第六百二十二章 以讹传讹
而此刻,眼前这些面目狰狞、身形巨大的护法是否也是一些护卫型机器人,是否因此而冠以金刚的名字?历史谜团何其之多,现如今结合先进的科技再去回想历史的种种事迹,却会有着惊人的猜想。
几人正在交谈时,便听闻从寺庙之中传来脚步之声由远而近,大家抬头观看,却见从侧殿之中走来几位僧人,领头的是一个年轻僧者,行为举止显得气度不凡。紧随其后的是一位年长些的僧人,而他的旁边则是一个十分健壮的僧者。
“阿弥陀佛。”佛号传来,那为首的年轻僧人,也是小华所熟悉的人--曾经的张小强,此刻含笑对大家施了一礼。“各位施主,我是本寺的主持。各位远道而来,一路辛苦,里面已备上香茶,还请寺内入座。”说完张小强微笑着看向小华,邀请小华一行入内。
小华也知道张小强如今前世记忆觉醒,一身功法或许早已恢复,通过以前诸多线索,也已猜测到了自己的身份,毕竟自己一身肉皮囊难以掩盖真实的修行,在这种转世觉醒的前辈面前,自己的身份自然是无所遁形。
而在哈德大主教眼中看来,这寺中的所谓高僧也对这本地的世俗间长官父子十分恭敬,不由得一方面,暗自庆幸自己找来了这当地的高官陪同省去了诸多麻烦,另一方面也对这寺庙的主持又低看了几分。
大家步入禅房之内,几人分宾主落座,自有僧侣奉上香茶,闲谈几句,哈德大主教说起此行所来之目的。
张小强微微一笑,颇有禅意的说道:“佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。施主本就修行之,缘何会如此的放不下?有缘千里来相会,无缘对面不相逢。每一次相遇都是命中注定,每一次相遇都是特别的缘分。人这一辈子缘可以有很多,但能真正的成份却很少,不要总是在失去后才追悔莫及。”
哈德大主教不由得苦笑一下:“似乎高僧知道我那教友的下落,还望如实告知,当年他离教来中州除魔之时曾经携带教中重要的法器用以防身,此法器却对我教中至关重要。”
张小强答道:“人活着靠自己才踏实。太阳出来的时候,连你的影子都会溜走。生老病死,没有什么能永垂不朽,世事无常,谁也不能保证永远和当初一样。总把希望寄托在别人身上,我们修行之人更不能把一身修为寄托在物质上,到最后难免失望受伤。习惯了依赖,就会失去独自面对风雨的力量。风停了树叶就无法飞翔,只有成为大树,努力扎根向上生长,才能更靠近太阳。”
哈德大主教冷哼一声:“人人都有罪,赎罪的方法有二:一是苦行,二是朝圣。如今圣器流落在外,我教中人寻回责无旁贷,当年为夺回圣地,我教之中不惜发起圣战,连绵数百年。正如高僧所言,不要因为一个外物而引发战争。”
张小强却是面不改色:“世俗修行自有属于它自己的味道。少点抱怨,多点宽容,烦恼和担心自然会变少,一些事该放手的就不要费力抓牢,要知道,时光易逝不复返,修行之中总有些东西值得我们用力拥抱,对人对物需有宽容之心。”婉拒之意较为明显。
这是哈德大主教身后一名身材魁梧强壮的主教踏前半步:“似这种异端邪教,就应该通通抓入审判所之内,严刑拷打,不信查不出来所需信息,何须在此费口舌。”说完,竟然从怀中抽出一把微型冲锋枪,枪口准备指向张小强。
这时从张小强身后飞出一物,风驰电掣间便正打在这主教的手腕之上,那主教被打中穴道要害,单手一时把持不住,微型冲锋枪便掉落在地,传来“哐当“一声响”,紧接着,张小华身后如同闪电一般窜出一人,伸出手便抓住那主教欲躲闪的手腕,一个背空翻便将这主教掀翻在地,同时只见他脚尖已勾起那冲锋枪,长臂伸出便已将冲锋枪抓在手中,大家这才看清此时出现的这人正是慧灵法师。
慧灵出家之前本就是特种兵精英出身,多年的训练让慧灵对枪支的操作比那木鱼用的都老练。
双方冲突几乎在那霎那之间,还没等王书记作出反应,局面已经为之一变。一个大和尚已手提冲锋枪指着一帮外国主教,步步紧逼。
惊得这帮外国人不得步步后退,退出禅房到了大殿之中,王书记几人也急忙跟出。
大殿比起那禅房更加的宽广,佛堂之中佛像环绕,在这至今还没有使用电能的传统寺庙之中显得更加的神秘庄严。
王书记不由得轻咳几声,开始打起圆场:“大家萍水相逢皆是缘分。况且,你们还为修行之人,平日里教导信徒积德行善,实在没有必要为人为物而引起争端。再说那圣物是否是创造圣者所留也未可知,据我所知当年你教的圣者惨死在外,也没有听说留下什么圣物。想来是后人以讹传讹,这种事情也多有发生。就比如我们这里就有传说,很早时期附近有贤者在封地之内治水开田,颇有治理之才。后又平定内乱,安邦治国,求贤若渴,受到人们的拥戴。
当时有圣人四处颠沛流离,听闻有贤者,便远道来投,但双方交谈之下,这贤者认为圣人的思想并不适用于当时的乱世之争,如果奉行其君子礼仪之道,则会亡国殃民。而圣者奉行仁义之道,道不同而不相为谋但也并未多有怨言。但后世之学徒不乏有心胸狭窄之人,未能学到贤师的仁义之礼,反而恶语中伤编造谎言,创下叶公好龙的讥讽故事。想来你那教中的圣器,估计也是后世之人自行杜撰而出,以讹传讹,并非出自圣人之手。”
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几人正在交谈时,便听闻从寺庙之中传来脚步之声由远而近,大家抬头观看,却见从侧殿之中走来几位僧人,领头的是一个年轻僧者,行为举止显得气度不凡。紧随其后的是一位年长些的僧人,而他的旁边则是一个十分健壮的僧者。
“阿弥陀佛。”佛号传来,那为首的年轻僧人,也是小华所熟悉的人--曾经的张小强,此刻含笑对大家施了一礼。“各位施主,我是本寺的主持。各位远道而来,一路辛苦,里面已备上香茶,还请寺内入座。”说完张小强微笑着看向小华,邀请小华一行入内。
小华也知道张小强如今前世记忆觉醒,一身功法或许早已恢复,通过以前诸多线索,也已猜测到了自己的身份,毕竟自己一身肉皮囊难以掩盖真实的修行,在这种转世觉醒的前辈面前,自己的身份自然是无所遁形。
而在哈德大主教眼中看来,这寺中的所谓高僧也对这本地的世俗间长官父子十分恭敬,不由得一方面,暗自庆幸自己找来了这当地的高官陪同省去了诸多麻烦,另一方面也对这寺庙的主持又低看了几分。
大家步入禅房之内,几人分宾主落座,自有僧侣奉上香茶,闲谈几句,哈德大主教说起此行所来之目的。
张小强微微一笑,颇有禅意的说道:“佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。施主本就修行之,缘何会如此的放不下?有缘千里来相会,无缘对面不相逢。每一次相遇都是命中注定,每一次相遇都是特别的缘分。人这一辈子缘可以有很多,但能真正的成份却很少,不要总是在失去后才追悔莫及。”
哈德大主教不由得苦笑一下:“似乎高僧知道我那教友的下落,还望如实告知,当年他离教来中州除魔之时曾经携带教中重要的法器用以防身,此法器却对我教中至关重要。”
张小强答道:“人活着靠自己才踏实。太阳出来的时候,连你的影子都会溜走。生老病死,没有什么能永垂不朽,世事无常,谁也不能保证永远和当初一样。总把希望寄托在别人身上,我们修行之人更不能把一身修为寄托在物质上,到最后难免失望受伤。习惯了依赖,就会失去独自面对风雨的力量。风停了树叶就无法飞翔,只有成为大树,努力扎根向上生长,才能更靠近太阳。”
哈德大主教冷哼一声:“人人都有罪,赎罪的方法有二:一是苦行,二是朝圣。如今圣器流落在外,我教中人寻回责无旁贷,当年为夺回圣地,我教之中不惜发起圣战,连绵数百年。正如高僧所言,不要因为一个外物而引发战争。”
张小强却是面不改色:“世俗修行自有属于它自己的味道。少点抱怨,多点宽容,烦恼和担心自然会变少,一些事该放手的就不要费力抓牢,要知道,时光易逝不复返,修行之中总有些东西值得我们用力拥抱,对人对物需有宽容之心。”婉拒之意较为明显。
这是哈德大主教身后一名身材魁梧强壮的主教踏前半步:“似这种异端邪教,就应该通通抓入审判所之内,严刑拷打,不信查不出来所需信息,何须在此费口舌。”说完,竟然从怀中抽出一把微型冲锋枪,枪口准备指向张小强。
这时从张小强身后飞出一物,风驰电掣间便正打在这主教的手腕之上,那主教被打中穴道要害,单手一时把持不住,微型冲锋枪便掉落在地,传来“哐当“一声响”,紧接着,张小华身后如同闪电一般窜出一人,伸出手便抓住那主教欲躲闪的手腕,一个背空翻便将这主教掀翻在地,同时只见他脚尖已勾起那冲锋枪,长臂伸出便已将冲锋枪抓在手中,大家这才看清此时出现的这人正是慧灵法师。
慧灵出家之前本就是特种兵精英出身,多年的训练让慧灵对枪支的操作比那木鱼用的都老练。
双方冲突几乎在那霎那之间,还没等王书记作出反应,局面已经为之一变。一个大和尚已手提冲锋枪指着一帮外国主教,步步紧逼。
惊得这帮外国人不得步步后退,退出禅房到了大殿之中,王书记几人也急忙跟出。
大殿比起那禅房更加的宽广,佛堂之中佛像环绕,在这至今还没有使用电能的传统寺庙之中显得更加的神秘庄严。
王书记不由得轻咳几声,开始打起圆场:“大家萍水相逢皆是缘分。况且,你们还为修行之人,平日里教导信徒积德行善,实在没有必要为人为物而引起争端。再说那圣物是否是创造圣者所留也未可知,据我所知当年你教的圣者惨死在外,也没有听说留下什么圣物。想来是后人以讹传讹,这种事情也多有发生。就比如我们这里就有传说,很早时期附近有贤者在封地之内治水开田,颇有治理之才。后又平定内乱,安邦治国,求贤若渴,受到人们的拥戴。
当时有圣人四处颠沛流离,听闻有贤者,便远道来投,但双方交谈之下,这贤者认为圣人的思想并不适用于当时的乱世之争,如果奉行其君子礼仪之道,则会亡国殃民。而圣者奉行仁义之道,道不同而不相为谋但也并未多有怨言。但后世之学徒不乏有心胸狭窄之人,未能学到贤师的仁义之礼,反而恶语中伤编造谎言,创下叶公好龙的讥讽故事。想来你那教中的圣器,估计也是后世之人自行杜撰而出,以讹传讹,并非出自圣人之手。”
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