第五百一十九章 山路难行
“我不懂陨石,我只是喜欢爬山的一个人,在这边找找人,做做自己的事。我既不愿意现在就跟着他们回去分那些陨石的财富,也不想再这样徒劳无功的搜索。”小华想了想,他觉得还是自己去找把握大一些,这个临时组成的队伍,个个都有自己的想法,都寻求自己的利益,反而影响效率。“我觉得我走到这一步也是可以了,所以我想退出。”
“不行,”蒋一文一口回绝,“他们谁离去,你都不能离去。”
“为什么?”小华也很纳闷。
“因为你是个道士,我们前往神山,需要你。”
“道士多了去了,为什么找我?”
“敢单人上这原始深山的道士都是有些真本领的。说实话,我对道士是很有好感的,道教提倡一个‘不争’。虽然在如今的华国,佛教的知名度远远高于道教,这正是‘不争’教义的要求。修道者除了要遵守清静寡欲的教义外,还应持守朴素无为的人生态度。可以这样说,真正的道士追求的是长生不死以及得道成仙,所以他们在太平盛世的时候都躲在深山中,修炼着属于自己的道,然而一旦乱世降临,道士便会下山,救济红尘炼本心。众所周知,在末代王朝之前,道教都是华国第一大教,可为何在清朝被打击的这么惨呢?那主要是因为自从清朝入关起,全国的道士纷纷下山,加入了反清复明的队伍中。这让本就心虚的清政府十分头疼,于是他们开始对道观进行封杀政策,严厉控制道观的规模与数量。那些没有登记在册的道观,则是一律进行拆除。于是在清朝,道士的数量越来越少。而很多道教传承都受到了破坏,不过我确信你是有传承的,因为我看得出你相貌出众,仪表不凡。”
蒋一文本身就是作家出身,这连捧带吹的一通夸奖中透露出来一个信息,他认为小华是有本事的,对于他们上神山是有很大帮助的,所以当初他见到小华的第一眼时,就在想尽办法把小华拉入伙。
此刻,京都人也在一旁说道:“不错,我看那些道观都是藏于深山老林偏远之地,道人个个仙风道骨,悬壶济人,仗剑行侠。比那些和尚好多了,看那些和尚许多肥头大耳,连口舌之欲都不能及时克制,还怎么能压制住其他的欲望,难免会出现物欲横行,所以我也觉得老道清贫,能够静心修行,有真本事,而且不从事商业活动。”说完还冲小华伸出了大拇指,他一斜眼又发现那藏区向导不是太乐意,连忙又补充一句:“我说的可不包括喇嘛”。
“我们已经在山上走了几天了,也没有出什么事,估计你是想多了,不过既然大家都这么说,那我就再陪大家走走,但两天之后,我还真是有事,不管事情进展如何,都需要先行告辞。”小华想了想,对几人说道。
大家不再有不同意见,开始朝着神山的方位走去,一路上还聊了一些找陨石的趣事。
“现在全世界的目光、最热点的新闻就是这些,”那记者说。她走南闯北见多识广,也注意到了蒋一文当时表情的细小变化,所以也认定那块儿陨石有问题,毕竟领导叫她下来,最终的目的是想知道这块陨石。而京都人说他是专业的,来这里只是对于陨石做一下专业研究。这样如此看来,队伍中五个人似乎人人都不是一心为这陨石的巨大财富而来。
“神山下面有个村子,那里有房子有水有电。”藏族向导给大家介绍道,不过从这里走到那里需要五六个小时,这中间都是无人区。
五人一路往前走的时候,天开始下雪了,本来这山区就是高寒地区,而此刻冬季还没有完全结束。山风吹来,山上雪雾浓重,可见度仅在一臂之内,向导看了看天,说:“我们准备打扰神山,这是山的回应。”
风雪阻路,山路难行,天色已晚,几个人找了一个地势平缓的地方,搭起帐篷,明天再从峡谷徒步一整天去那山脚下的村落扎营。这一片地区地势险峻,黑熊出没,这一路危险重重,这下午走的路有一部分就是从峡谷上凿出来的,最窄处只有两个脚掌宽,仅容一人弯腰侧身通过,而旁边就是几百米的深渊。悬崖都是90度。在走过一条山路时,京都人脚下一滑,身子歪了出去,幸亏小华手急眼快一把抓住,否则他就会立即跌落到汹涌澎湃的峡谷之中,流水的嘶吼声近在耳边。直到晚上搭好帐篷,京都人拿手机的手还是抖的。
因为高原反应,人的体力明显下降。此刻记者似乎想说什么,但又说不出什么,“我们以前不知道什么是高山。”她最后说道。
晚上大家简单的吃些干粮,喝些热水,还有一些美味的真空速食包装食品,几筷子下肚,几个劫后余生的陨猎者们忘记了危险。记者看了一眼手机,抬头道:“群里有人花10万一克收购陨石,500克就是五千万。”
次日云消雾散,大山已是白芒芒一片,几人简单吃些东西,继续前行,雪路难行,几人减慢速度,终于在下午到达神山附近。
进入神山,外地人需要经过当地村子的许可。向导让大家先在山脚的白色佛塔处,等村长的儿子前来商议,就要抵达佛塔的时候,山路上出现了一头黄牛。
牛跪卧在地上,动弹不得,身下有细细的血流,浸洇在泥土之中。它身旁散落着碎石,山体上有一条明显的滑落痕迹。
估计是从山上跌下来的,京都人说,他建议从村子里买下这头已经奄奄一息的牛,宰了后吃肉并补充干粮。三百多斤的黄牛最终作价2000元。所有人都为着有新鲜的牛肉吃而兴奋起来。
佛塔旁,藏族向导热烈介绍着牛肉的做法。蒋一文招手让小华到一个较为隐秘的地方,神色有些紧张,“藏人是带刀的。”小华并不在意,反问他“你担心吗?”
“不不不”,蒋一文连忙摆手。随后他又重复了一遍,“藏人是带刀的。”
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“不行,”蒋一文一口回绝,“他们谁离去,你都不能离去。”
“为什么?”小华也很纳闷。
“因为你是个道士,我们前往神山,需要你。”
“道士多了去了,为什么找我?”
“敢单人上这原始深山的道士都是有些真本领的。说实话,我对道士是很有好感的,道教提倡一个‘不争’。虽然在如今的华国,佛教的知名度远远高于道教,这正是‘不争’教义的要求。修道者除了要遵守清静寡欲的教义外,还应持守朴素无为的人生态度。可以这样说,真正的道士追求的是长生不死以及得道成仙,所以他们在太平盛世的时候都躲在深山中,修炼着属于自己的道,然而一旦乱世降临,道士便会下山,救济红尘炼本心。众所周知,在末代王朝之前,道教都是华国第一大教,可为何在清朝被打击的这么惨呢?那主要是因为自从清朝入关起,全国的道士纷纷下山,加入了反清复明的队伍中。这让本就心虚的清政府十分头疼,于是他们开始对道观进行封杀政策,严厉控制道观的规模与数量。那些没有登记在册的道观,则是一律进行拆除。于是在清朝,道士的数量越来越少。而很多道教传承都受到了破坏,不过我确信你是有传承的,因为我看得出你相貌出众,仪表不凡。”
蒋一文本身就是作家出身,这连捧带吹的一通夸奖中透露出来一个信息,他认为小华是有本事的,对于他们上神山是有很大帮助的,所以当初他见到小华的第一眼时,就在想尽办法把小华拉入伙。
此刻,京都人也在一旁说道:“不错,我看那些道观都是藏于深山老林偏远之地,道人个个仙风道骨,悬壶济人,仗剑行侠。比那些和尚好多了,看那些和尚许多肥头大耳,连口舌之欲都不能及时克制,还怎么能压制住其他的欲望,难免会出现物欲横行,所以我也觉得老道清贫,能够静心修行,有真本事,而且不从事商业活动。”说完还冲小华伸出了大拇指,他一斜眼又发现那藏区向导不是太乐意,连忙又补充一句:“我说的可不包括喇嘛”。
“我们已经在山上走了几天了,也没有出什么事,估计你是想多了,不过既然大家都这么说,那我就再陪大家走走,但两天之后,我还真是有事,不管事情进展如何,都需要先行告辞。”小华想了想,对几人说道。
大家不再有不同意见,开始朝着神山的方位走去,一路上还聊了一些找陨石的趣事。
“现在全世界的目光、最热点的新闻就是这些,”那记者说。她走南闯北见多识广,也注意到了蒋一文当时表情的细小变化,所以也认定那块儿陨石有问题,毕竟领导叫她下来,最终的目的是想知道这块陨石。而京都人说他是专业的,来这里只是对于陨石做一下专业研究。这样如此看来,队伍中五个人似乎人人都不是一心为这陨石的巨大财富而来。
“神山下面有个村子,那里有房子有水有电。”藏族向导给大家介绍道,不过从这里走到那里需要五六个小时,这中间都是无人区。
五人一路往前走的时候,天开始下雪了,本来这山区就是高寒地区,而此刻冬季还没有完全结束。山风吹来,山上雪雾浓重,可见度仅在一臂之内,向导看了看天,说:“我们准备打扰神山,这是山的回应。”
风雪阻路,山路难行,天色已晚,几个人找了一个地势平缓的地方,搭起帐篷,明天再从峡谷徒步一整天去那山脚下的村落扎营。这一片地区地势险峻,黑熊出没,这一路危险重重,这下午走的路有一部分就是从峡谷上凿出来的,最窄处只有两个脚掌宽,仅容一人弯腰侧身通过,而旁边就是几百米的深渊。悬崖都是90度。在走过一条山路时,京都人脚下一滑,身子歪了出去,幸亏小华手急眼快一把抓住,否则他就会立即跌落到汹涌澎湃的峡谷之中,流水的嘶吼声近在耳边。直到晚上搭好帐篷,京都人拿手机的手还是抖的。
因为高原反应,人的体力明显下降。此刻记者似乎想说什么,但又说不出什么,“我们以前不知道什么是高山。”她最后说道。
晚上大家简单的吃些干粮,喝些热水,还有一些美味的真空速食包装食品,几筷子下肚,几个劫后余生的陨猎者们忘记了危险。记者看了一眼手机,抬头道:“群里有人花10万一克收购陨石,500克就是五千万。”
次日云消雾散,大山已是白芒芒一片,几人简单吃些东西,继续前行,雪路难行,几人减慢速度,终于在下午到达神山附近。
进入神山,外地人需要经过当地村子的许可。向导让大家先在山脚的白色佛塔处,等村长的儿子前来商议,就要抵达佛塔的时候,山路上出现了一头黄牛。
牛跪卧在地上,动弹不得,身下有细细的血流,浸洇在泥土之中。它身旁散落着碎石,山体上有一条明显的滑落痕迹。
估计是从山上跌下来的,京都人说,他建议从村子里买下这头已经奄奄一息的牛,宰了后吃肉并补充干粮。三百多斤的黄牛最终作价2000元。所有人都为着有新鲜的牛肉吃而兴奋起来。
佛塔旁,藏族向导热烈介绍着牛肉的做法。蒋一文招手让小华到一个较为隐秘的地方,神色有些紧张,“藏人是带刀的。”小华并不在意,反问他“你担心吗?”
“不不不”,蒋一文连忙摆手。随后他又重复了一遍,“藏人是带刀的。”
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