第三百九十章恶魔之地
小华又为司机指了一下方位。
老刘接着说:“在倭岛国神话中。天地形成之初,在高原最先形成了天之神,随后相继形成了两位日神。这三位大神并没有具体的身体,没有具体的形态,不像我国的盘古大神一样,就是以人形之体最早出现的。在这三神之中最先出现的天之神代表宇宙的根本、支配高原中心的主宰;而后出现的高日神和神日神相对为阴阳两仪,此三神即为造化之神,形成之后便隐身于高原。
传说那时大地大水漫漫,那是这倭岛大地只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。后来便由这些神灵创造出了倭岛国诸多岛屿。而后就如世界各国许多早期神话一样,近亲繁衍,诸神相互之间关系错综复杂,不能以现代人的眼光所解释。在倭岛神话之中甚至后期的许多神灵只是前期大神的一些呕吐物、粪便而已。
而在倭岛国国土的百分之八十,是由不适于农业发展的山地组成,并且只有百分之十四的土地能被开发作为农田,但这些农田非常肥沃,以至于每平方里的土地可以养活的人口很多。而倭岛国作为一个海岛构成的国家,其高降雨量也保证了被砍伐树木的快速再生。所以尽管经过了数千年的连绵不绝的岛上人类战争,倭岛国依然向游客展示了令人印象深刻的绿色,因为它的百分之七十的国土都被森林覆盖,这也造成他们这里关于森林野兽的神话,山神水怪的传说也很多,如蛇,狐,鱼等等众多生灵都可以成为膜拜的对象。甚至也对外宣称保存有水怪的标本。”
小华说道:“如果说这里的创世神没有形态的话,难道是灵魂体?难道是他找到了合适的宿体,得以施展大神通得以改天换地,聚沙成岛,创造万物?”
老刘还未说话,司机却用当地说说道:“你们这是要去哪儿?难道你们不是去找色情店的,这路怎么越走越偏远越背了。不行,你们必须明确目的地,否则你们这趟活我没法继续走了。”
目的地?两人才不知道目的地叫什么名字,只是凭着感觉走。老刘只有对司机说道:“城里的规矩多,又不接待外国人,而且个个都是年老色衰的,我不喜欢。我们两个老头子喜欢玩点花样的,已经约好了,就在前面,我看过地图的。”
这种解释小华也不便参与,虽然他刚才出门的时候进行了化妆,在别人的眼里就是一个低矮的老头。
他侧目向外打量,此刻道路两旁的灯光越来越少,而山林的影子在越来越茂密,难怪司机不愿意继续在朝山林里开,虽说两个人都是老头,但是万一有不法企图,司机一个人也不好对付。在此时刻安全第一,任凭老刘如何加钱,司机也不同意继续向前。
小华默默感知了一下,剩下的距离也并不是太远,于是偷偷的拉拉老刘,示意下车。
于是,老刘表现的愤愤然的结了车费,两人下了车。出租车调转车头,不过临行前还是大声提醒一下:“小心林大雾深,里面有山鬼抓了你们。想玩,最好天亮再来。”这才重新加大油门,临行前还听到司机嘟囔着:“两个死脑筋,跑到荒郊野外来找花姑娘,难道是被九尾狐给迷了心窍?!”
山林之中,各类树木随风摇曳,在夜幕之下,如同许许多多潜伏的怪兽一般张扬舞爪,恐吓任何一个试图进入的人。
不过小华来到这山林之畔,却有一种亲近之感,山风吹过便有丝丝灵气迎面而来,一股清新的气息渗入心肺,进入山林就如同进入了亲人的怀抱一般,他自然不会有任何不适。而老刘以前经常游历四方行善结缘,出门在外却是不入宾馆酒店而是常在荒郊野外休息,虽然家资万贯却常常过着苦行僧般的生活,因此野外山林对他而言也是如同到家一般自在。
二人借着星光向林中走去,小心而谨慎。小华入了树林之中,灵魂指引虽然因时间关系而有所减弱,但又因距离缩短反而更易感应。
行走了多时,慢慢的不知于何时,林中起了雾气,天空中星河也被雾气遮挡慢慢淡去了消失不见,树木越来越多、也越来越高大,在这树林中行走也越来越不可明辨方向。随着二人越向林中走去,雾气就越大,山风吹过似有许多鬼哭狼嚎怪的异声传来扰人心神。小华也不敢大意,灵气涌上双目,瞳孔放大,宛如漆黑的夜空之中有着许多小小的星河在闪动。而老刘伸手掏出了八卦盘,上面的指针微微颤动,指明着大概的方位,结合刚才二人入林时辨明的方向来看,此刻二人已经深入林中。
又行了一段路程,却见山路之边有块残碑,小华扫了一眼,只见上面依稀可辨两个大字“出雾”。小华心神一动,立刻将相关所知“出雾”的信息一一过了一遍。
“出雾”,是倭岛国神话传说中恶魔的发源地,但也是受到倭岛国人推崇的神魔之一,连倭岛国新制造的大舰也被命名作“出雾”号,而各洲国家听到这个名字,却无不为之震惊。
震惊的原因在于,在世界二次大战期间,倭岛国就有一艘同名的装甲巡洋舰,参加过反动联盟的作战,后被盟军的三枚炸弹重创击沉,从此销声匿迹。而几十年过去了,曾经为侵略吞下苦果的倭岛国,再次建造了新的出雾号,傲然下水,意欲而为不难而知。
很多人都知道出雾是倭岛国的一个县名。但在倭岛国的神话传说里,出雾这个地方,可是赫赫有名的神魔聚居发祥之地。倭岛国民间流传着每年十月,就有八百万天神在此汇集,而这一切的源头,则要归功于它的鼻祖一个终生为非作歹的天神,也是一个管理海洋的恶神。
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老刘接着说:“在倭岛国神话中。天地形成之初,在高原最先形成了天之神,随后相继形成了两位日神。这三位大神并没有具体的身体,没有具体的形态,不像我国的盘古大神一样,就是以人形之体最早出现的。在这三神之中最先出现的天之神代表宇宙的根本、支配高原中心的主宰;而后出现的高日神和神日神相对为阴阳两仪,此三神即为造化之神,形成之后便隐身于高原。
传说那时大地大水漫漫,那是这倭岛大地只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。后来便由这些神灵创造出了倭岛国诸多岛屿。而后就如世界各国许多早期神话一样,近亲繁衍,诸神相互之间关系错综复杂,不能以现代人的眼光所解释。在倭岛神话之中甚至后期的许多神灵只是前期大神的一些呕吐物、粪便而已。
而在倭岛国国土的百分之八十,是由不适于农业发展的山地组成,并且只有百分之十四的土地能被开发作为农田,但这些农田非常肥沃,以至于每平方里的土地可以养活的人口很多。而倭岛国作为一个海岛构成的国家,其高降雨量也保证了被砍伐树木的快速再生。所以尽管经过了数千年的连绵不绝的岛上人类战争,倭岛国依然向游客展示了令人印象深刻的绿色,因为它的百分之七十的国土都被森林覆盖,这也造成他们这里关于森林野兽的神话,山神水怪的传说也很多,如蛇,狐,鱼等等众多生灵都可以成为膜拜的对象。甚至也对外宣称保存有水怪的标本。”
小华说道:“如果说这里的创世神没有形态的话,难道是灵魂体?难道是他找到了合适的宿体,得以施展大神通得以改天换地,聚沙成岛,创造万物?”
老刘还未说话,司机却用当地说说道:“你们这是要去哪儿?难道你们不是去找色情店的,这路怎么越走越偏远越背了。不行,你们必须明确目的地,否则你们这趟活我没法继续走了。”
目的地?两人才不知道目的地叫什么名字,只是凭着感觉走。老刘只有对司机说道:“城里的规矩多,又不接待外国人,而且个个都是年老色衰的,我不喜欢。我们两个老头子喜欢玩点花样的,已经约好了,就在前面,我看过地图的。”
这种解释小华也不便参与,虽然他刚才出门的时候进行了化妆,在别人的眼里就是一个低矮的老头。
他侧目向外打量,此刻道路两旁的灯光越来越少,而山林的影子在越来越茂密,难怪司机不愿意继续在朝山林里开,虽说两个人都是老头,但是万一有不法企图,司机一个人也不好对付。在此时刻安全第一,任凭老刘如何加钱,司机也不同意继续向前。
小华默默感知了一下,剩下的距离也并不是太远,于是偷偷的拉拉老刘,示意下车。
于是,老刘表现的愤愤然的结了车费,两人下了车。出租车调转车头,不过临行前还是大声提醒一下:“小心林大雾深,里面有山鬼抓了你们。想玩,最好天亮再来。”这才重新加大油门,临行前还听到司机嘟囔着:“两个死脑筋,跑到荒郊野外来找花姑娘,难道是被九尾狐给迷了心窍?!”
山林之中,各类树木随风摇曳,在夜幕之下,如同许许多多潜伏的怪兽一般张扬舞爪,恐吓任何一个试图进入的人。
不过小华来到这山林之畔,却有一种亲近之感,山风吹过便有丝丝灵气迎面而来,一股清新的气息渗入心肺,进入山林就如同进入了亲人的怀抱一般,他自然不会有任何不适。而老刘以前经常游历四方行善结缘,出门在外却是不入宾馆酒店而是常在荒郊野外休息,虽然家资万贯却常常过着苦行僧般的生活,因此野外山林对他而言也是如同到家一般自在。
二人借着星光向林中走去,小心而谨慎。小华入了树林之中,灵魂指引虽然因时间关系而有所减弱,但又因距离缩短反而更易感应。
行走了多时,慢慢的不知于何时,林中起了雾气,天空中星河也被雾气遮挡慢慢淡去了消失不见,树木越来越多、也越来越高大,在这树林中行走也越来越不可明辨方向。随着二人越向林中走去,雾气就越大,山风吹过似有许多鬼哭狼嚎怪的异声传来扰人心神。小华也不敢大意,灵气涌上双目,瞳孔放大,宛如漆黑的夜空之中有着许多小小的星河在闪动。而老刘伸手掏出了八卦盘,上面的指针微微颤动,指明着大概的方位,结合刚才二人入林时辨明的方向来看,此刻二人已经深入林中。
又行了一段路程,却见山路之边有块残碑,小华扫了一眼,只见上面依稀可辨两个大字“出雾”。小华心神一动,立刻将相关所知“出雾”的信息一一过了一遍。
“出雾”,是倭岛国神话传说中恶魔的发源地,但也是受到倭岛国人推崇的神魔之一,连倭岛国新制造的大舰也被命名作“出雾”号,而各洲国家听到这个名字,却无不为之震惊。
震惊的原因在于,在世界二次大战期间,倭岛国就有一艘同名的装甲巡洋舰,参加过反动联盟的作战,后被盟军的三枚炸弹重创击沉,从此销声匿迹。而几十年过去了,曾经为侵略吞下苦果的倭岛国,再次建造了新的出雾号,傲然下水,意欲而为不难而知。
很多人都知道出雾是倭岛国的一个县名。但在倭岛国的神话传说里,出雾这个地方,可是赫赫有名的神魔聚居发祥之地。倭岛国民间流传着每年十月,就有八百万天神在此汇集,而这一切的源头,则要归功于它的鼻祖一个终生为非作歹的天神,也是一个管理海洋的恶神。
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