第507章 收士之心
季汉的战略目标,乃还于旧都、克复中原、兴复汉室这三个目的。
还于旧都乃是初步目标,即收复长安。要达成这个目标,基本是代表着大汉需要掌握凉州、陇右、关中这三个地方。
克复中原是大汉的第二阶段目标,即平定中原。达到这个目标,代表着大汉需要灭亡曹魏,安定中原。
兴复汉室则是大汉的终极目标,既一统天下。基本就是意味着大汉将天下十三州重新纳入统治当中,完成三兴汉室。
而还于旧都的表现形式就是祭拜高庙,立长安为陪都。紧接着或许就要追溯老刘与刘禅的血统,确定正统的大汉在自己身上。其次定老刘的庙号以及追溯关、张、马、黄、赵五人的谥号问题。大汉需要完成对文化、礼仪、正统性等事务的处理,才能说明大汉是正统的,曹魏是篡逆之辈。
处理完政事之后,太阳已至中午,此时的殿堂内唯有鲁芝、廖立等少数侍奉之人,陪在刘禅身侧。
侍从端着午食进入宫殿,摆在君臣面前。
刘禅嗅着菜香,顿感饥饿,招呼说道:“且食,诸卿赐座!”
廖立、鲁芝二人跪地叩首行礼,恭敬说道:“谢陛下!”
说罢,廖立、鲁芝二人这才正襟危坐于案后,小心翼翼地进食。
刘禅虽礼遇大臣,但与自己一起吃饭,可谓是少之又少。唯有董允、费祎、诸葛亮等亲近之人,一起吃饭过。大部分都是以赏赐食物给属下,廖立跟了刘禅十几年了,和刘禅在一起吃饭也不过五指之数。
是故二人对刘禅赐食物很是尊敬,不敢越礼。特别是鲁芝,刚入汉庭就身为高官的他,已经让人眼红,如果稍有偏差就会被人弹劾。
半响后,刘禅吃完午食,二人也停筷子让人撤走。
刘禅端起茶盏,呼着温热的水气,问道:“今关中初定,需安士民之心。鲁卿久在关中任职,不知我大汉应如何为之?”
鲁芝回味着午食鹿肉的美味,答道:“启禀陛下,臣以为安定关中在于抚恤关中忠汉人士,以收士族之心。”
刘禅轻抿一口茶水,说道:“卿可谈之。”
鲁芝沉吟少许,说道:“昔日金祎、吉本、耿纪、韦晃等关中士人为图兴复汉室,外联先帝,内举兵为抗。不幸被曹操所败,子嗣或死或逃,族人四散而走。陛下若能追封、祭奠必能收京兆士人之心也。”
顿了顿,鲁芝继续说道:“或如傅干,傅彦材,其为阻曹操篡位,作《王命叙》以反曹。而在耿纪反叛后,多有关中士族牵联,北地泥阳傅氏亦受牵连,傅干身死。其子嗣傅玄被其亲信护卫而走,不知流落何地。当以追谥,以表其忠心。”
“亦或如华阴杨氏,后汉太尉杨彪虽以东汉三公不受魏爵,托于大义自持,又纳光禄大夫之拜。我大汉当不计前嫌皆以表之,以收杨氏之心,而安关东士人也。”
鲁芝以傅干、杨彪作为两个案例,劝诫刘禅都要表彰那些对曹氏篡位做出贡献的人。
傅干是正面案例,傅干为了阻止曹操的代汉行为,写《王命叙》直接明了地说曹操要激流勇退,把权利交给汉献帝。又因与关中金祎、吉本、耿纪、韦晃等人交好,被牵连而死。子嗣傅玄不知所踪。
而杨彪虽有接受曹魏光禄大夫的名誉,但他拒绝出仕曹魏足以表彰他的行为。重要的是要拿杨彪作为例子,季汉对于杨彪这种行为的人都可以认定为忠臣,那么曹魏之中大部分的人虽难以追溯为忠臣,但部分而言是没有任何罪过。
刘禅颔首说道:“可!卿之言甚好。傅、韦、吉、耿、金诸公等受逆魏迫害之人,皆应官爵追封,傅公可追谥也!命人寻找诸公血脉,拔其子嗣为郎中。”
至于杨彪的话,虽有把忠臣道德底线降低的标准,但是看在他孙子杨嚣举族人应和的份上,还是勉为其难的允许吧!
身旁的廖立瞪大了眼睛,对于鲁芝这种回答实属佩服。大汉基本费不了多少钱财以及人力,便可利用曹魏之前造的孽,转化为大汉安定士族的根基。
廖立连忙出列,进言献策说道:“启禀陛下,臣以为还需纳逆魏遗落关中之大才为我大汉之用,拔关中士人出仕,以收士族之心。”
刘禅点了点头,说道:“公渊所言不错,不知关中士族之中可有明珠未亮之人?”
鲁芝思虑半响,说道:“不知陛下可有闻杜陵杜畿乎?”
“杜畿治理河东之名,朕常有所闻,卿所举荐莫非是其族人乎?”
闻言,刘禅不由挺直腰板,他似乎感觉到有一个超级SSR卡片将要被他抽中。
鲁芝捋着胡须,说道:“正是,臣所举荐之人,乃杜畿之子,杜恕,杜务伯是也!”
“杜恕为人诚恳朴质,少无名誉。在洛阳不结朋党,专心向公。每有政策得失,引纲维以正言,为辛毗等人多有器重。其历任弘农太守、赵国相等职。去岁因逆魏赵王曹干私通宾客,曹叡下诏贬斥,杜恕便以此因病告退于杜陵家中。”
鲁芝望着刘禅,正色说道:“陛下可速征其为官,拜以上卿,委以重任。不,杜恕真诚务实,乃单纯之士。陛下当以国士待之,以显陛下爱士之心,遣车载杜恕入宫,以为厚礼,拜为上卿。”
刘禅遏制心中的激动,脸色平淡问道:“杜恕之子可是杜预乎?”
鲁芝头冒问号,不清楚刘禅为啥问起他的儿子。不过鲁芝脑海回忆杜恕资料许久,方才说道:“启禀陛下,杜恕之子以何为名,臣不知。当记得杜恕曾拜访名医,以医治其子癭病,可惜皆不得治也。”
刘禅嘴角不由上扬,站起身子,沉声说道:“杜恕既有大才,乃单纯之士。朕欲定天下,当以征之,拜其为官。今其在杜陵离长安不过一日之程,朕当驾车以至杜陵,访才以用之,要不然如何让天下士人投之。”
“明日随朕拜访杜恕,必要让其出仕大汉。”
“诺!”
鲁芝和廖立对视一眼,皆感刘禅待杜恕礼遇过甚。但见陛下这么说,也不好去反驳。
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还于旧都乃是初步目标,即收复长安。要达成这个目标,基本是代表着大汉需要掌握凉州、陇右、关中这三个地方。
克复中原是大汉的第二阶段目标,即平定中原。达到这个目标,代表着大汉需要灭亡曹魏,安定中原。
兴复汉室则是大汉的终极目标,既一统天下。基本就是意味着大汉将天下十三州重新纳入统治当中,完成三兴汉室。
而还于旧都的表现形式就是祭拜高庙,立长安为陪都。紧接着或许就要追溯老刘与刘禅的血统,确定正统的大汉在自己身上。其次定老刘的庙号以及追溯关、张、马、黄、赵五人的谥号问题。大汉需要完成对文化、礼仪、正统性等事务的处理,才能说明大汉是正统的,曹魏是篡逆之辈。
处理完政事之后,太阳已至中午,此时的殿堂内唯有鲁芝、廖立等少数侍奉之人,陪在刘禅身侧。
侍从端着午食进入宫殿,摆在君臣面前。
刘禅嗅着菜香,顿感饥饿,招呼说道:“且食,诸卿赐座!”
廖立、鲁芝二人跪地叩首行礼,恭敬说道:“谢陛下!”
说罢,廖立、鲁芝二人这才正襟危坐于案后,小心翼翼地进食。
刘禅虽礼遇大臣,但与自己一起吃饭,可谓是少之又少。唯有董允、费祎、诸葛亮等亲近之人,一起吃饭过。大部分都是以赏赐食物给属下,廖立跟了刘禅十几年了,和刘禅在一起吃饭也不过五指之数。
是故二人对刘禅赐食物很是尊敬,不敢越礼。特别是鲁芝,刚入汉庭就身为高官的他,已经让人眼红,如果稍有偏差就会被人弹劾。
半响后,刘禅吃完午食,二人也停筷子让人撤走。
刘禅端起茶盏,呼着温热的水气,问道:“今关中初定,需安士民之心。鲁卿久在关中任职,不知我大汉应如何为之?”
鲁芝回味着午食鹿肉的美味,答道:“启禀陛下,臣以为安定关中在于抚恤关中忠汉人士,以收士族之心。”
刘禅轻抿一口茶水,说道:“卿可谈之。”
鲁芝沉吟少许,说道:“昔日金祎、吉本、耿纪、韦晃等关中士人为图兴复汉室,外联先帝,内举兵为抗。不幸被曹操所败,子嗣或死或逃,族人四散而走。陛下若能追封、祭奠必能收京兆士人之心也。”
顿了顿,鲁芝继续说道:“或如傅干,傅彦材,其为阻曹操篡位,作《王命叙》以反曹。而在耿纪反叛后,多有关中士族牵联,北地泥阳傅氏亦受牵连,傅干身死。其子嗣傅玄被其亲信护卫而走,不知流落何地。当以追谥,以表其忠心。”
“亦或如华阴杨氏,后汉太尉杨彪虽以东汉三公不受魏爵,托于大义自持,又纳光禄大夫之拜。我大汉当不计前嫌皆以表之,以收杨氏之心,而安关东士人也。”
鲁芝以傅干、杨彪作为两个案例,劝诫刘禅都要表彰那些对曹氏篡位做出贡献的人。
傅干是正面案例,傅干为了阻止曹操的代汉行为,写《王命叙》直接明了地说曹操要激流勇退,把权利交给汉献帝。又因与关中金祎、吉本、耿纪、韦晃等人交好,被牵连而死。子嗣傅玄不知所踪。
而杨彪虽有接受曹魏光禄大夫的名誉,但他拒绝出仕曹魏足以表彰他的行为。重要的是要拿杨彪作为例子,季汉对于杨彪这种行为的人都可以认定为忠臣,那么曹魏之中大部分的人虽难以追溯为忠臣,但部分而言是没有任何罪过。
刘禅颔首说道:“可!卿之言甚好。傅、韦、吉、耿、金诸公等受逆魏迫害之人,皆应官爵追封,傅公可追谥也!命人寻找诸公血脉,拔其子嗣为郎中。”
至于杨彪的话,虽有把忠臣道德底线降低的标准,但是看在他孙子杨嚣举族人应和的份上,还是勉为其难的允许吧!
身旁的廖立瞪大了眼睛,对于鲁芝这种回答实属佩服。大汉基本费不了多少钱财以及人力,便可利用曹魏之前造的孽,转化为大汉安定士族的根基。
廖立连忙出列,进言献策说道:“启禀陛下,臣以为还需纳逆魏遗落关中之大才为我大汉之用,拔关中士人出仕,以收士族之心。”
刘禅点了点头,说道:“公渊所言不错,不知关中士族之中可有明珠未亮之人?”
鲁芝思虑半响,说道:“不知陛下可有闻杜陵杜畿乎?”
“杜畿治理河东之名,朕常有所闻,卿所举荐莫非是其族人乎?”
闻言,刘禅不由挺直腰板,他似乎感觉到有一个超级SSR卡片将要被他抽中。
鲁芝捋着胡须,说道:“正是,臣所举荐之人,乃杜畿之子,杜恕,杜务伯是也!”
“杜恕为人诚恳朴质,少无名誉。在洛阳不结朋党,专心向公。每有政策得失,引纲维以正言,为辛毗等人多有器重。其历任弘农太守、赵国相等职。去岁因逆魏赵王曹干私通宾客,曹叡下诏贬斥,杜恕便以此因病告退于杜陵家中。”
鲁芝望着刘禅,正色说道:“陛下可速征其为官,拜以上卿,委以重任。不,杜恕真诚务实,乃单纯之士。陛下当以国士待之,以显陛下爱士之心,遣车载杜恕入宫,以为厚礼,拜为上卿。”
刘禅遏制心中的激动,脸色平淡问道:“杜恕之子可是杜预乎?”
鲁芝头冒问号,不清楚刘禅为啥问起他的儿子。不过鲁芝脑海回忆杜恕资料许久,方才说道:“启禀陛下,杜恕之子以何为名,臣不知。当记得杜恕曾拜访名医,以医治其子癭病,可惜皆不得治也。”
刘禅嘴角不由上扬,站起身子,沉声说道:“杜恕既有大才,乃单纯之士。朕欲定天下,当以征之,拜其为官。今其在杜陵离长安不过一日之程,朕当驾车以至杜陵,访才以用之,要不然如何让天下士人投之。”
“明日随朕拜访杜恕,必要让其出仕大汉。”
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