第一百零二章 学习进行时(设定章节)
学宫集训,有大秦新律和文字教学,还有学宫基础教程。
这其中,大秦新律的学习比较简单,基本上,一句话关总,新律很严,任何家族和个人,都要受到律法约束。
学宫学子们传承诸子百家思想,虽然很多流派不是很认同法家的思想观点,但遵循大秦新律还是没有问题。
为此,诸子百家多少还是不爽的,尤其是儒家、杂家和兵家。
儒家导师讲述大秦新律之时,多有冷嘲热讽。
说实话,学习大秦新律之时,张靓就想到了前世大秦李斯被腰斩的政治事件。
李斯,乃当代法家法子。
赵高则是当代杂家家首。
大秦颁布大秦新律,主张了法家思想,同是大秦柱石的兵家、杂家靠边站,这其中,必然会积累大量的矛盾。
始皇帝驾崩之后,兵家、法家和杂家必然会暴发矛盾,根据历史的大趋势,大概率事件是法家和杂家联手,先摆平了兵家,协助二世胡亥夺得了大秦政权,兵家蒙恬吞药自杀。
后,杂家和法家争权,法家败北,李斯被腰斩。
不得不说,大秦王朝的崩塌,对诸子百家的打击必然会很大,兵家、法家和杂家怕是会遭遇灭顶之灾。
当然,就当前来说,法家、兵家声势一时无双,甚至是超越了儒家和道家,威胁到了三教。
张靓以为,从现在一直到焚书坑儒,就是三家携手,打击儒家、道家的黄金合作期。
由此能看出,春秋战国至大秦,百花齐放,百家争鸣的理念之争,又是何等残酷。
……
儒家对大秦文字的教授,则要重视得多。
到了战国末期,各国造字层出不穷,一个羊字,就有二十多种写法。
诸子百家都发现,如此下去,文化割裂必成定局。
所以,大秦统一文字,得到了儒家的支持,教授文字相当用心。
大秦统一推广两种文字,一为小篆,一为隶书。
这其中,小篆与秦国大篆、西周篆文一脉相承,不过,撰写难度不小,所以,大秦又推广了撰写难度相对较小的隶书。
这两种文字,对张靓来说,学习并没有多少难度。
毕竟,大韩本身就靠近大秦,又是被灭得最早的国家,大韩被灭之后,大韩文字不再,张靓为了刺秦方便,也就学习了大秦大篆。
所以,如今转学小篆就不难。
不仅如此,前世,老爸老妈是典型的坑娃狂人,望子成龙心切,给张靓报了五花八门的培训班,不巧,有两个学期就报了书法培训班,学的就是隶书。
再度温习隶书,张靓心中颇多感慨,不由又想起了前世。
记得那时,老爸这培训达人常常挂在嘴边的一句话就是:“娃的培训,要科学规划,空间想象力不行,就学画画;灵活反应力不够快,就学乒乓球;注意力不够集中,就学书法……”
结果,张靓后来就学了画画、乒乓球、钢琴、演讲、英语、书法……等等。
……
学宫基础教程就是修炼的基础知识。
基础教程称呼童生阶段,也就是张靓目前这个修行阶段为“修者”级。
童生,只是学院派的称呼,道童、儒生、剑童、术童都是修者级别。
当学院童生没能踏出关键一步,没能引灵入体,成就灵士而踏入社会之后,就会成为修者级,当然,不同的学派,称呼也是多种多样的。
常见的,道家还是被称为道童,儒家被成为儒生,兵家则成为武者,阴阳家被称为术者。
如若修者能更进一步,成功引灵入体,则进入了完全不同的修炼阶段,此阶段为“修士”级。
跟修者从低到高分九级不同的是,修士分为“灵士”、“力士”两个大的层级。每个层级,分为初期、中期、后期和大圆满四个级别。
修士阶段跟修者阶段相比,有两个最大的不同。
其一是寿元得到提升,灵士增寿至一百二十岁,力士可增寿至一百五十岁。
其二是实力大增了,九级修者,引灵入体,成为灵士,乃是一种生命的跃迁,内炁转化为真元,举手投足,能引动天地之威,传说之中,修炼到力士之后,能够剑断江河,拳崩小山。
不过,学宫的正统教程之中,对于力士的叙述并不是很多,对于力士之上,更是只字未提。
按照彭钰的说法,那就是,你们先踏踏实实修行,争取能博得一线机缘引灵入体,成为灵士,到时候,自然又是另一番风景。
学宫教程,详细介绍了三教九流十家的核心传承,这也让张靓眼界大开,对这异界大秦有了更多的了解。
道家,核心传承“炼炁”,特长传承“道学”,炼炁衍生道家真言、符篆和炼丹术。道童引灵入体成为灵士,又称道士。
儒家,核心传承“浩然正气”,特长传承“儒学”,正气修炼文房四宝,琴棋书画剑。儒生引灵入体成为灵士,又叫学士,彭钰刚刚进阶的大学士应该是学士的大圆满状态,据他自己说,再往上,就是以灵生力,成就力士了。
法家,核心传承“真言”术,特长传承,法学、阵法。法家童生引灵入体成为灵士,又名阵法士。
墨家,核心传承“炼器”,特长传承有傀儡术、机关术,墨家童生引灵入体成为灵士,又称“炼器师或者傀儡师、机关师”。
农家,核心传承“灵植术”,特长传承有渔樵耕读,农家灵士又称农士,农士巅峰则称之为大农。
兵家,核心传承“战气”,特长传承有兵器(刀枪剑戟等)、兵法、战阵等,兵家灵士又称剑士、刀士、兵略师等。
阴阳家,核心传承“炼炁术”,跟道家略有不同的是,阴阳家核心传承注重阴阳互补,所以,多双修之法,据说,梦星缘当年就奔这个加入的阴阳家。
阴阳家特长传承有阴阳符、方术、炼金术、堪舆术等。
佛家,核心传承“佛法”,特长传承,佛门真言、炼体术、佛家灵士俗称为和尚,大圆满和尚又叫大和尚。
杂家,核心传承“养蛊术”,特长传承为政治学、杂学,杂家灵士又叫蛊术师。
纵横家,核心传承“御兽术”,特长传承为“厚黑学、外交术”,纵横家灵士又叫御兽师。
医家,核心传承“医疗术”,特长传承有“炼丹术”、“草药学”等,医家灵士又叫医疗师,炼丹师等。
小说家、名家相对比较特殊。
名家虽然入了九流,但未在任何学宫开辟学院,名家的门槛很高,传承也很特别,只有达到一定条件的灵士,才会被名家吸收,而这类灵士,通常都在修炼界拥有极高的地位,他们,称之为名士。
小说家并未进入三教九流,而且也没能形成自身的流派特点,按照三教九流的说法,那就是,小说家们,经常为了讨好读者,不得不跟着读者的喜好来决定自己的文字方向,也就是,流派方向难以定型。
所以,小说家虽然是十家之一,但不入流,也未能形成自身的核心传承。
小说家的修者们根据其性质不同,挂靠在不同流派,其中,挂靠儒家最多,挂靠道家和兵家者次之。
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这其中,大秦新律的学习比较简单,基本上,一句话关总,新律很严,任何家族和个人,都要受到律法约束。
学宫学子们传承诸子百家思想,虽然很多流派不是很认同法家的思想观点,但遵循大秦新律还是没有问题。
为此,诸子百家多少还是不爽的,尤其是儒家、杂家和兵家。
儒家导师讲述大秦新律之时,多有冷嘲热讽。
说实话,学习大秦新律之时,张靓就想到了前世大秦李斯被腰斩的政治事件。
李斯,乃当代法家法子。
赵高则是当代杂家家首。
大秦颁布大秦新律,主张了法家思想,同是大秦柱石的兵家、杂家靠边站,这其中,必然会积累大量的矛盾。
始皇帝驾崩之后,兵家、法家和杂家必然会暴发矛盾,根据历史的大趋势,大概率事件是法家和杂家联手,先摆平了兵家,协助二世胡亥夺得了大秦政权,兵家蒙恬吞药自杀。
后,杂家和法家争权,法家败北,李斯被腰斩。
不得不说,大秦王朝的崩塌,对诸子百家的打击必然会很大,兵家、法家和杂家怕是会遭遇灭顶之灾。
当然,就当前来说,法家、兵家声势一时无双,甚至是超越了儒家和道家,威胁到了三教。
张靓以为,从现在一直到焚书坑儒,就是三家携手,打击儒家、道家的黄金合作期。
由此能看出,春秋战国至大秦,百花齐放,百家争鸣的理念之争,又是何等残酷。
……
儒家对大秦文字的教授,则要重视得多。
到了战国末期,各国造字层出不穷,一个羊字,就有二十多种写法。
诸子百家都发现,如此下去,文化割裂必成定局。
所以,大秦统一文字,得到了儒家的支持,教授文字相当用心。
大秦统一推广两种文字,一为小篆,一为隶书。
这其中,小篆与秦国大篆、西周篆文一脉相承,不过,撰写难度不小,所以,大秦又推广了撰写难度相对较小的隶书。
这两种文字,对张靓来说,学习并没有多少难度。
毕竟,大韩本身就靠近大秦,又是被灭得最早的国家,大韩被灭之后,大韩文字不再,张靓为了刺秦方便,也就学习了大秦大篆。
所以,如今转学小篆就不难。
不仅如此,前世,老爸老妈是典型的坑娃狂人,望子成龙心切,给张靓报了五花八门的培训班,不巧,有两个学期就报了书法培训班,学的就是隶书。
再度温习隶书,张靓心中颇多感慨,不由又想起了前世。
记得那时,老爸这培训达人常常挂在嘴边的一句话就是:“娃的培训,要科学规划,空间想象力不行,就学画画;灵活反应力不够快,就学乒乓球;注意力不够集中,就学书法……”
结果,张靓后来就学了画画、乒乓球、钢琴、演讲、英语、书法……等等。
……
学宫基础教程就是修炼的基础知识。
基础教程称呼童生阶段,也就是张靓目前这个修行阶段为“修者”级。
童生,只是学院派的称呼,道童、儒生、剑童、术童都是修者级别。
当学院童生没能踏出关键一步,没能引灵入体,成就灵士而踏入社会之后,就会成为修者级,当然,不同的学派,称呼也是多种多样的。
常见的,道家还是被称为道童,儒家被成为儒生,兵家则成为武者,阴阳家被称为术者。
如若修者能更进一步,成功引灵入体,则进入了完全不同的修炼阶段,此阶段为“修士”级。
跟修者从低到高分九级不同的是,修士分为“灵士”、“力士”两个大的层级。每个层级,分为初期、中期、后期和大圆满四个级别。
修士阶段跟修者阶段相比,有两个最大的不同。
其一是寿元得到提升,灵士增寿至一百二十岁,力士可增寿至一百五十岁。
其二是实力大增了,九级修者,引灵入体,成为灵士,乃是一种生命的跃迁,内炁转化为真元,举手投足,能引动天地之威,传说之中,修炼到力士之后,能够剑断江河,拳崩小山。
不过,学宫的正统教程之中,对于力士的叙述并不是很多,对于力士之上,更是只字未提。
按照彭钰的说法,那就是,你们先踏踏实实修行,争取能博得一线机缘引灵入体,成为灵士,到时候,自然又是另一番风景。
学宫教程,详细介绍了三教九流十家的核心传承,这也让张靓眼界大开,对这异界大秦有了更多的了解。
道家,核心传承“炼炁”,特长传承“道学”,炼炁衍生道家真言、符篆和炼丹术。道童引灵入体成为灵士,又称道士。
儒家,核心传承“浩然正气”,特长传承“儒学”,正气修炼文房四宝,琴棋书画剑。儒生引灵入体成为灵士,又叫学士,彭钰刚刚进阶的大学士应该是学士的大圆满状态,据他自己说,再往上,就是以灵生力,成就力士了。
法家,核心传承“真言”术,特长传承,法学、阵法。法家童生引灵入体成为灵士,又名阵法士。
墨家,核心传承“炼器”,特长传承有傀儡术、机关术,墨家童生引灵入体成为灵士,又称“炼器师或者傀儡师、机关师”。
农家,核心传承“灵植术”,特长传承有渔樵耕读,农家灵士又称农士,农士巅峰则称之为大农。
兵家,核心传承“战气”,特长传承有兵器(刀枪剑戟等)、兵法、战阵等,兵家灵士又称剑士、刀士、兵略师等。
阴阳家,核心传承“炼炁术”,跟道家略有不同的是,阴阳家核心传承注重阴阳互补,所以,多双修之法,据说,梦星缘当年就奔这个加入的阴阳家。
阴阳家特长传承有阴阳符、方术、炼金术、堪舆术等。
佛家,核心传承“佛法”,特长传承,佛门真言、炼体术、佛家灵士俗称为和尚,大圆满和尚又叫大和尚。
杂家,核心传承“养蛊术”,特长传承为政治学、杂学,杂家灵士又叫蛊术师。
纵横家,核心传承“御兽术”,特长传承为“厚黑学、外交术”,纵横家灵士又叫御兽师。
医家,核心传承“医疗术”,特长传承有“炼丹术”、“草药学”等,医家灵士又叫医疗师,炼丹师等。
小说家、名家相对比较特殊。
名家虽然入了九流,但未在任何学宫开辟学院,名家的门槛很高,传承也很特别,只有达到一定条件的灵士,才会被名家吸收,而这类灵士,通常都在修炼界拥有极高的地位,他们,称之为名士。
小说家并未进入三教九流,而且也没能形成自身的流派特点,按照三教九流的说法,那就是,小说家们,经常为了讨好读者,不得不跟着读者的喜好来决定自己的文字方向,也就是,流派方向难以定型。
所以,小说家虽然是十家之一,但不入流,也未能形成自身的核心传承。
小说家的修者们根据其性质不同,挂靠在不同流派,其中,挂靠儒家最多,挂靠道家和兵家者次之。
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