第七十八章 吃货的无视
听到大巫们准备集体斗法的消息后,荆蛮诸部都沸腾了。
和北方的商人一样,荆蛮的日常娱乐生活实在是太少,平常一起出去搓个澡都算是享受,要不是夜里大家还能出来点起篝火,跳舞取乐,那这日子真是没法过,所以稍微有个风吹草动就会成为大新闻也不足为奇。
于是,大巫要斗法的消息一经传开,立刻便上了“热搜”,大家平日里不管是串亲访友还是晚上跳舞后一起闲聊,谈的最多的话题便是这个。
最近声名鹊起的巫戬自然是他们议论的核心,毕竟那十巫成名已久,人们早已从心理上接受了他们的地位,而这位新冒出来的大巫到底有何异能,大家却还都不怎么熟。
土人们聚在晒谷子的空地里,为了这事争论得口沫横飞。人人都急于在同伴们面前对这事发表观点,意见不合时还会打起来。
不过,除了斗氏和成氏等几个近水楼台的部落外,外面的部族普遍都不太看好巫戬能获胜,毕竟那十巫成名太久了。
你巫戬虽有鬼神之能,但人家十巫难道就没有吗?
那巫咸善御兽,巫罗识天数,巫姑可向鬼神求字,巫彭善用石中火...若是你巫戬只挑战一个,说不定还有些胜算,但你居然说要打十个?
“我听说,那巫真已经布下了血阵...”
“巫咸连养了许久的大鼍都拿出来了...”
“巫罗说,数日之内绝不可能有雨,因为雨神不在家...”
最后这人的话激起了一圈人的恐慌——如果最近不能下雨的话,那稻谷该怎么抽穗?
“不过...既然这么多大巫同时出手,总该有能求来雨点的吧?”
想起这次的“盛会”,这些人又有了信心。
坊间吃瓜只是精神娱乐,但今年的稻子能否有个好收成,这可是事关肚皮的大事。
因为近日来的干旱,这股坊间议论甚至传到了几个大族的耳朵里,包括熊氏、屈氏和若敖氏。
虽然他们部族人口多、体量大,稻田占地也比其余部族要大些,但老天爷要不要下雨却不会因为他们部族大就特别多给点面子,所以该旱还是一起旱。
这次巫戬要和十巫斗法的消息传来后,三族的族长都是大喜过望,表示斗法时自己一定会过来观赛,同时还会带族丁前来帮忙维持秩序,保证不会有人闹事。
这消息一传来,十巫可是真坐不住了。
他们连忙又聚了起来,再次紧急商讨起了对策。
一旦连各族族长都要参加,那事情的性质可就变了。
“信巫鬼,重淫祀”本来就是楚地的特色,这些巫师平时地位超然、生活优握,靠的可不是给部众治病或者耍点花活这种小手段,而是靠着给大部族主持仪式。
所以他们不仅要赢,而且还要赢得漂亮。在部众面前出出洋相也就罢了,但要是上升到族长那一级的话,以后装神弄鬼没人信,他们还怎么主持祭礼、收取供奉?
“我们要不要偷偷找那个巫戬来,大家联手演一场...”有人偷偷建议道。
领头的巫咸却表示了反对:“不行,不过区区一化外之巫便如此猖狂,若是我等就这么把他放过去,以后还怎么压服他?”
“可是...这雨是真的下不来啊!”巫罗发愁道,“我这腿行走自如,一点都没有要疼起来的意思,不好定斗法的时日。”
巫咸抿紧嘴唇良久,最后彷佛是下定了什么决心一样。
“既然如此...我去求那‘山鬼’吧!”他说。
和十巫的如临大敌不同,杨戬和孝天犬现在却是悠闲得很,每日除了采采药、磨米粉外,就是做玉鼎真人留下的功课,顺便练一练三十六变,小日子过得又安静又舒服。
而最近几日他们最需要操心的并不是那越传越离谱的斗法,而是该如何尽可能地将采来的各种野菜和野果保存下来。
首先成熟的东西是榆钱。
干旱对于水稻来说是天灾,但对榆树来说却不算什么。
到了四五月的时候,榆树上便会结出一串串圆圆的小叶片,叶片中间还夹杂着一粒细籽,形状就好像铜钱一样,所以也叫“榆钱”。
这东西是可以吃的,鲜嫩的榆钱最简单的吃法就是直接生吃,而且嚼起来又甜又香,而且嚼得越久就越甜。
早在榆钱刚刚变得嫩绿的时候,姚远就凭借着自己的鼻子,早早地将它纳入了今年预定的“收成”当中,而当榆钱灌了浆后,他第一时间就把杨戬叫上,去采摘榆钱。
杨戬一边摘一边往嘴里塞,这种甘甜而又脆生生的口感非常讨她的喜欢。甚至不等随身带来的麻布口袋装满,她的小肚皮便已经被榆钱装得满满当当。
虽然看见杨戬在树上胡吃海塞,姚远也懒得去管她,反正这榆钱也没什么毒,随便她吃去。
以前在歉收年时,很多穷人都是靠着榆钱粥过活的,即便是粮食不怎么紧张的时候,用榆钱和玉米面和在一起做窝头也是节省粮食的好办法,不少红军当年也是靠着这玩意行军的。
更别说榆树叶还能泡茶喝,榆树茶健脾消食,喝一口榆茶对那些经常要吃粗粮的农民来说,不啻为一个简单而廉价的消化解决方桉。
杨戬他们不仅自己吃,而且还会叫上斗氏和成氏的族人们一起去摘,等到榆钱差不多开始变黄的时候,他们早已摘了几大麻袋,晒干后准备储藏了。
等到榆钱摘得差不多了,桑甚也差不多变成了紫色。
和榆钱相比,桑甚对味觉的刺激就要简单粗暴了很多。
甜、甜、甜,还是甜。
中国人对桑树的认知非常早,甚至早出了中华文明史。
不仅桑叶要用来养蚕,就连它的副产品——桑甚,也是国人春夏时难得的美味。等绿色的桑甚变红,然后又从红变紫的时候,便是吃它的大好时机。
每次摘桑甚的时候,姚远看着那红色和紫色的桑甚,都会想起东汉初年时那蔡顺的典故。
赤眉军即便是自己境况也不怎么好,但因为红、紫桑甚上体现的“孝”,他们不仅放过了蔡顺,还给了米柴资助,这其中所体现的人性是不是也是刘秀决定放过他们的原因呢?
只可惜小姑娘可没有这个人文情怀,她一吃起桑甚来就没个完,每次都要吃得满嘴是红色,就连衣服上都粘上了难洗的绛红色,搞得为她洗衣服的姚远怨气冲天。
美味当前,谁还有空去管什么斗法?反正随便打打就赢啦!
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和北方的商人一样,荆蛮的日常娱乐生活实在是太少,平常一起出去搓个澡都算是享受,要不是夜里大家还能出来点起篝火,跳舞取乐,那这日子真是没法过,所以稍微有个风吹草动就会成为大新闻也不足为奇。
于是,大巫要斗法的消息一经传开,立刻便上了“热搜”,大家平日里不管是串亲访友还是晚上跳舞后一起闲聊,谈的最多的话题便是这个。
最近声名鹊起的巫戬自然是他们议论的核心,毕竟那十巫成名已久,人们早已从心理上接受了他们的地位,而这位新冒出来的大巫到底有何异能,大家却还都不怎么熟。
土人们聚在晒谷子的空地里,为了这事争论得口沫横飞。人人都急于在同伴们面前对这事发表观点,意见不合时还会打起来。
不过,除了斗氏和成氏等几个近水楼台的部落外,外面的部族普遍都不太看好巫戬能获胜,毕竟那十巫成名太久了。
你巫戬虽有鬼神之能,但人家十巫难道就没有吗?
那巫咸善御兽,巫罗识天数,巫姑可向鬼神求字,巫彭善用石中火...若是你巫戬只挑战一个,说不定还有些胜算,但你居然说要打十个?
“我听说,那巫真已经布下了血阵...”
“巫咸连养了许久的大鼍都拿出来了...”
“巫罗说,数日之内绝不可能有雨,因为雨神不在家...”
最后这人的话激起了一圈人的恐慌——如果最近不能下雨的话,那稻谷该怎么抽穗?
“不过...既然这么多大巫同时出手,总该有能求来雨点的吧?”
想起这次的“盛会”,这些人又有了信心。
坊间吃瓜只是精神娱乐,但今年的稻子能否有个好收成,这可是事关肚皮的大事。
因为近日来的干旱,这股坊间议论甚至传到了几个大族的耳朵里,包括熊氏、屈氏和若敖氏。
虽然他们部族人口多、体量大,稻田占地也比其余部族要大些,但老天爷要不要下雨却不会因为他们部族大就特别多给点面子,所以该旱还是一起旱。
这次巫戬要和十巫斗法的消息传来后,三族的族长都是大喜过望,表示斗法时自己一定会过来观赛,同时还会带族丁前来帮忙维持秩序,保证不会有人闹事。
这消息一传来,十巫可是真坐不住了。
他们连忙又聚了起来,再次紧急商讨起了对策。
一旦连各族族长都要参加,那事情的性质可就变了。
“信巫鬼,重淫祀”本来就是楚地的特色,这些巫师平时地位超然、生活优握,靠的可不是给部众治病或者耍点花活这种小手段,而是靠着给大部族主持仪式。
所以他们不仅要赢,而且还要赢得漂亮。在部众面前出出洋相也就罢了,但要是上升到族长那一级的话,以后装神弄鬼没人信,他们还怎么主持祭礼、收取供奉?
“我们要不要偷偷找那个巫戬来,大家联手演一场...”有人偷偷建议道。
领头的巫咸却表示了反对:“不行,不过区区一化外之巫便如此猖狂,若是我等就这么把他放过去,以后还怎么压服他?”
“可是...这雨是真的下不来啊!”巫罗发愁道,“我这腿行走自如,一点都没有要疼起来的意思,不好定斗法的时日。”
巫咸抿紧嘴唇良久,最后彷佛是下定了什么决心一样。
“既然如此...我去求那‘山鬼’吧!”他说。
和十巫的如临大敌不同,杨戬和孝天犬现在却是悠闲得很,每日除了采采药、磨米粉外,就是做玉鼎真人留下的功课,顺便练一练三十六变,小日子过得又安静又舒服。
而最近几日他们最需要操心的并不是那越传越离谱的斗法,而是该如何尽可能地将采来的各种野菜和野果保存下来。
首先成熟的东西是榆钱。
干旱对于水稻来说是天灾,但对榆树来说却不算什么。
到了四五月的时候,榆树上便会结出一串串圆圆的小叶片,叶片中间还夹杂着一粒细籽,形状就好像铜钱一样,所以也叫“榆钱”。
这东西是可以吃的,鲜嫩的榆钱最简单的吃法就是直接生吃,而且嚼起来又甜又香,而且嚼得越久就越甜。
早在榆钱刚刚变得嫩绿的时候,姚远就凭借着自己的鼻子,早早地将它纳入了今年预定的“收成”当中,而当榆钱灌了浆后,他第一时间就把杨戬叫上,去采摘榆钱。
杨戬一边摘一边往嘴里塞,这种甘甜而又脆生生的口感非常讨她的喜欢。甚至不等随身带来的麻布口袋装满,她的小肚皮便已经被榆钱装得满满当当。
虽然看见杨戬在树上胡吃海塞,姚远也懒得去管她,反正这榆钱也没什么毒,随便她吃去。
以前在歉收年时,很多穷人都是靠着榆钱粥过活的,即便是粮食不怎么紧张的时候,用榆钱和玉米面和在一起做窝头也是节省粮食的好办法,不少红军当年也是靠着这玩意行军的。
更别说榆树叶还能泡茶喝,榆树茶健脾消食,喝一口榆茶对那些经常要吃粗粮的农民来说,不啻为一个简单而廉价的消化解决方桉。
杨戬他们不仅自己吃,而且还会叫上斗氏和成氏的族人们一起去摘,等到榆钱差不多开始变黄的时候,他们早已摘了几大麻袋,晒干后准备储藏了。
等到榆钱摘得差不多了,桑甚也差不多变成了紫色。
和榆钱相比,桑甚对味觉的刺激就要简单粗暴了很多。
甜、甜、甜,还是甜。
中国人对桑树的认知非常早,甚至早出了中华文明史。
不仅桑叶要用来养蚕,就连它的副产品——桑甚,也是国人春夏时难得的美味。等绿色的桑甚变红,然后又从红变紫的时候,便是吃它的大好时机。
每次摘桑甚的时候,姚远看着那红色和紫色的桑甚,都会想起东汉初年时那蔡顺的典故。
赤眉军即便是自己境况也不怎么好,但因为红、紫桑甚上体现的“孝”,他们不仅放过了蔡顺,还给了米柴资助,这其中所体现的人性是不是也是刘秀决定放过他们的原因呢?
只可惜小姑娘可没有这个人文情怀,她一吃起桑甚来就没个完,每次都要吃得满嘴是红色,就连衣服上都粘上了难洗的绛红色,搞得为她洗衣服的姚远怨气冲天。
美味当前,谁还有空去管什么斗法?反正随便打打就赢啦!
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