第七十三章 巫医不分家
听说部落里来了巫师,斗氏部族的人纷纷拿着自家藏起的食物,前来就医。
看着族人们拿出的熏鸡、腊肉和炒米,斗氏族长眼皮一跳一跳的。
好么,我让你们自带干粮去打仗,你们一个个的都推三阻四,说什么家里的釜已经很久没见到米了,怎么见到巫师来,你们就有那么多藏货?
不过在巫师面前,他却不敢丝毫表示不满,更别说他的小辫子已经被揪住了。
“...春日瘴气多发,岂有不撒石灰防疫之理?”
“若是不舍得烧贝,烧黄石(方解石)、云石(大理石)亦可。”
“你这是不敬山神,不敬东君啊!”
斗鱼这才知道,原来这瘴气还是自己放进来的。
望着族人们谴责的眼神,斗鱼如坐针毡,只得不断地赔笑。
“你们这是痄病...饭前不洗手,身体不洁,触怒了灶神...我给你一方,你且记着——蒲公英、牛黄、小柴胡...”
“瘾疹...我与你开清热解毒汤...”
“又是痄病...你们这斗氏果真不恭...”
这位大巫的法力果真不含湖,族人们来看病一个个都是药到病除。而且每每还能指出对方到底是怎么得的病,这让族人们感激之余多少也有些提心吊胆,一个个都在拼命回忆自己平时对神哪里有不恭敬的,唯恐触怒了这位大巫。
虽然这位大巫说话腔调有些怪,像是那些刚学荆蛮语的商人所说,而且举手投足间偶尔还有蹦蹦跳跳的动作,彷佛孩童一般,而且看病时一定要把自己的狗也放进草庐
但在法力面前,这种小问题完全可以无视。谁还没有一点怪癖么不是,更别说这还是巫师。
随着最后一批求医的人也千恩万谢地走出了帐篷,斗氏族长立刻提出晚上要设宴款待这位大巫。
但大巫却拒绝了,说是自己的食物要祭祀过上天后才能食用,他怕斗氏的食物不干净。
...罢,再忍!
族长本想就这么离开,但大巫却又拽住了他,说他胳膊上起的小泡叫湿疹,是不敬洛神所致,要他时常用苦楝树皮清洗皮肤,服黄芍、当归。
被这么一通拉扁搓圆之后,斗氏族长彻底没了脾气,只能千恩万谢地熘出了庐外,然后叫来几个年轻人,嘱咐他们专心伺候着大巫,不要乱跑。
而喧闹了半天的草庐终于安静了下来,除了炭火偶尔散发着哔哔剥剥的断裂声外,里面再无一丝动静。
草庐内的大巫见四下无人,这两米高的壮汉却是翻身一跃,躺倒在了草堆上面,随后金光一闪,化成了小女孩的模样。
“哎呀...今天累死我了...讨厌,草里还有跳蚤!”
杨戬坐起身来,对着姚远抱怨道。
趴在地上的大狗懒洋洋地抬起了眼皮:“你还敢说,拉车都是我在拉,看病也是我在看,你是吃累了还是怎么着?”
“哎,一直维持着变形也很累的好不好?不吃东西哪来的真气?”杨戬有些不满,“而且还要装腔作势,学荆蛮的土话...”
看着堆得小山一般的皮肉米脂,姚远忍不住伸爪去拍了拍。
“医者父母心,才做这点小事你就抱怨连连,不是良医啊!”他感慨道。
如果说这些来求医的土人一开始对他们只是敬畏,那么到了后面就渐渐地变成了崇敬和感激,姚远完全可以感觉到这种变化。
杨戬并没有出声反驳,小姑娘虽然听不到人心,但小孩子对人的表情却比大人更加敏感,她自然可以察觉得到对方前后态度的变化。
最初她跟着姚远装神弄鬼时,只是出于“好玩”。
反正她全程都不需要说话,只要装成一副神鬼莫测的样子,将姚远所说的草药递给这些土人就行。这工作简单轻松,就算暴露了也可以飞上天逃走,完全不用担心会出什么意外。
但做着做着,她便开始主动学起了荆蛮的语言,后面甚至还学到了一些医疗常识,哪怕姚远不开口,她也知道该怎么处理外伤了。
哪怕要动用道术,你也得先明白看病的机理不是吗?
这些姚远都看在眼里,并且有意无意地在鼓励着她去学。
养孩子挺不容易的,除了要教技艺外,还得育德。
“孝天犬,痄病是什么啊?”小姑娘突然问。
“流行性腮腺炎,常见的时疫,乃‘外邪’所致,春天常发,至于判断种类的方法嘛...你见多了也就知道了。”姚远懒洋洋地摇着尾巴说。
“瘾疹呢?”
“就是荨麻疹,皮肤病,只要不是急病,放着不管通常也没什么事,但要管的话,可以用点马齿苋、黄连对付一下。”
“那...蛋疼又是什么症状?”小姑娘好奇地问。
“...小孩子不要问,总之是一件影响人类命运的大事。痄病好了,这个症状也就没了。”
“哦。”
早在成氏部族里听到斗氏出了瘟后,姚远就猜到那肯定是一种传染病,结果果不其然,这里的人得的是流行性腮腺炎。
尽管隔了几千年,但农村高发的病却还是那些病,只是因为少了国外输入的关系,天花、鼠疫和霍乱暂时还看不到踪影,最大的问题也无非就是疟疾、稻热病之类的,用臭蒿、艾草之类的就能抑制。
虽然治病不难,但药材的缺乏才是大问题。
姚远处理这些疫病的方法是“授人以鱼不如授人以渔”,他会将这些人人都能用的治病的方法传下去,告诉这些人该去哪里收集中草药,而不是粗暴地用仙术去救人。
用了仙术倒是立竿见影,但问题是除了增加“巫戬”的声望外,这对于文明的传播毫无益处。所以除非是已经病入膏肓的人外,姚远是不会动用仙术的。
杨戬也一样,虽然天罡三十六变中有起死回生和造化阴阳的手段,但用来治感冒的话,这未免有些大材小用。更别说玉鼎真人特意叮嘱过,随便操弄人生死会得罪后土娘娘,所以轻易不能动用。
这么算下来,像现在一样用岐黄之术反而是最好的。
更别提每当他们“开发”出一味药后,他们身上就会多出一线功德出来,光是这个他们就无法拒绝。
杨戬还等着去昆仑山求元始天尊,去借能破除天庭封印的兵器呢。
请收藏本站:https://www.zhongkan.cc。重看小说网手机版:https://m.zhongkan.cc
看着族人们拿出的熏鸡、腊肉和炒米,斗氏族长眼皮一跳一跳的。
好么,我让你们自带干粮去打仗,你们一个个的都推三阻四,说什么家里的釜已经很久没见到米了,怎么见到巫师来,你们就有那么多藏货?
不过在巫师面前,他却不敢丝毫表示不满,更别说他的小辫子已经被揪住了。
“...春日瘴气多发,岂有不撒石灰防疫之理?”
“若是不舍得烧贝,烧黄石(方解石)、云石(大理石)亦可。”
“你这是不敬山神,不敬东君啊!”
斗鱼这才知道,原来这瘴气还是自己放进来的。
望着族人们谴责的眼神,斗鱼如坐针毡,只得不断地赔笑。
“你们这是痄病...饭前不洗手,身体不洁,触怒了灶神...我给你一方,你且记着——蒲公英、牛黄、小柴胡...”
“瘾疹...我与你开清热解毒汤...”
“又是痄病...你们这斗氏果真不恭...”
这位大巫的法力果真不含湖,族人们来看病一个个都是药到病除。而且每每还能指出对方到底是怎么得的病,这让族人们感激之余多少也有些提心吊胆,一个个都在拼命回忆自己平时对神哪里有不恭敬的,唯恐触怒了这位大巫。
虽然这位大巫说话腔调有些怪,像是那些刚学荆蛮语的商人所说,而且举手投足间偶尔还有蹦蹦跳跳的动作,彷佛孩童一般,而且看病时一定要把自己的狗也放进草庐
但在法力面前,这种小问题完全可以无视。谁还没有一点怪癖么不是,更别说这还是巫师。
随着最后一批求医的人也千恩万谢地走出了帐篷,斗氏族长立刻提出晚上要设宴款待这位大巫。
但大巫却拒绝了,说是自己的食物要祭祀过上天后才能食用,他怕斗氏的食物不干净。
...罢,再忍!
族长本想就这么离开,但大巫却又拽住了他,说他胳膊上起的小泡叫湿疹,是不敬洛神所致,要他时常用苦楝树皮清洗皮肤,服黄芍、当归。
被这么一通拉扁搓圆之后,斗氏族长彻底没了脾气,只能千恩万谢地熘出了庐外,然后叫来几个年轻人,嘱咐他们专心伺候着大巫,不要乱跑。
而喧闹了半天的草庐终于安静了下来,除了炭火偶尔散发着哔哔剥剥的断裂声外,里面再无一丝动静。
草庐内的大巫见四下无人,这两米高的壮汉却是翻身一跃,躺倒在了草堆上面,随后金光一闪,化成了小女孩的模样。
“哎呀...今天累死我了...讨厌,草里还有跳蚤!”
杨戬坐起身来,对着姚远抱怨道。
趴在地上的大狗懒洋洋地抬起了眼皮:“你还敢说,拉车都是我在拉,看病也是我在看,你是吃累了还是怎么着?”
“哎,一直维持着变形也很累的好不好?不吃东西哪来的真气?”杨戬有些不满,“而且还要装腔作势,学荆蛮的土话...”
看着堆得小山一般的皮肉米脂,姚远忍不住伸爪去拍了拍。
“医者父母心,才做这点小事你就抱怨连连,不是良医啊!”他感慨道。
如果说这些来求医的土人一开始对他们只是敬畏,那么到了后面就渐渐地变成了崇敬和感激,姚远完全可以感觉到这种变化。
杨戬并没有出声反驳,小姑娘虽然听不到人心,但小孩子对人的表情却比大人更加敏感,她自然可以察觉得到对方前后态度的变化。
最初她跟着姚远装神弄鬼时,只是出于“好玩”。
反正她全程都不需要说话,只要装成一副神鬼莫测的样子,将姚远所说的草药递给这些土人就行。这工作简单轻松,就算暴露了也可以飞上天逃走,完全不用担心会出什么意外。
但做着做着,她便开始主动学起了荆蛮的语言,后面甚至还学到了一些医疗常识,哪怕姚远不开口,她也知道该怎么处理外伤了。
哪怕要动用道术,你也得先明白看病的机理不是吗?
这些姚远都看在眼里,并且有意无意地在鼓励着她去学。
养孩子挺不容易的,除了要教技艺外,还得育德。
“孝天犬,痄病是什么啊?”小姑娘突然问。
“流行性腮腺炎,常见的时疫,乃‘外邪’所致,春天常发,至于判断种类的方法嘛...你见多了也就知道了。”姚远懒洋洋地摇着尾巴说。
“瘾疹呢?”
“就是荨麻疹,皮肤病,只要不是急病,放着不管通常也没什么事,但要管的话,可以用点马齿苋、黄连对付一下。”
“那...蛋疼又是什么症状?”小姑娘好奇地问。
“...小孩子不要问,总之是一件影响人类命运的大事。痄病好了,这个症状也就没了。”
“哦。”
早在成氏部族里听到斗氏出了瘟后,姚远就猜到那肯定是一种传染病,结果果不其然,这里的人得的是流行性腮腺炎。
尽管隔了几千年,但农村高发的病却还是那些病,只是因为少了国外输入的关系,天花、鼠疫和霍乱暂时还看不到踪影,最大的问题也无非就是疟疾、稻热病之类的,用臭蒿、艾草之类的就能抑制。
虽然治病不难,但药材的缺乏才是大问题。
姚远处理这些疫病的方法是“授人以鱼不如授人以渔”,他会将这些人人都能用的治病的方法传下去,告诉这些人该去哪里收集中草药,而不是粗暴地用仙术去救人。
用了仙术倒是立竿见影,但问题是除了增加“巫戬”的声望外,这对于文明的传播毫无益处。所以除非是已经病入膏肓的人外,姚远是不会动用仙术的。
杨戬也一样,虽然天罡三十六变中有起死回生和造化阴阳的手段,但用来治感冒的话,这未免有些大材小用。更别说玉鼎真人特意叮嘱过,随便操弄人生死会得罪后土娘娘,所以轻易不能动用。
这么算下来,像现在一样用岐黄之术反而是最好的。
更别提每当他们“开发”出一味药后,他们身上就会多出一线功德出来,光是这个他们就无法拒绝。
杨戬还等着去昆仑山求元始天尊,去借能破除天庭封印的兵器呢。
请收藏本站:https://www.zhongkan.cc。重看小说网手机版:https://m.zhongkan.cc