第555章 吐蕃与草原
第555章吐蕃与草原
萨迦派的巴普喇嘛在草原东部很快打开了局面,而另一个被大明重点扶持的格鲁派,同样也在草原中部打开了局面。
武英殿中,朱瞻壑拿着朱棣递给他的情报,仔细看着格鲁派在草原中部的发展情况。
格鲁派的素杰等喇嘛在土剌河一带建造寺庙,那里本来属于瓦剌的地盘,朱棣之前就是在这条河的上游,大败瓦剌的脱欢大军,到现在脱欢都只敢躲在漠西一带舔舐伤口。
不过因为脱欢没死,瓦剌的的实力也在慢慢恢复,因此素杰他们想要在土剌河一带建造寺庙,也少不了与瓦剌打交道。
刚开始的时候,素杰这些人因为与大明有联系,所以没少遇到瓦剌人的刁难,甚至素杰派人去见脱欢,接连三次都被脱欢打了回去,最后一次更是把派去的喇嘛给杀了。
但素杰却丝毫不退缩,反而亲自前去求见脱欢,然后他也不知用了什么办法,竟然说动了脱欢,求得对方的支持。
于是从那时起,格鲁派的寺庙终于开始在土剌河畔修建了起来。
当然了,这其中肯定有不少的利益交换,比如据情报显示,格鲁派就多次带草原人的商队,前去大同一带交易,每次的交易量都很大,绝不是一个大型部落可以承担的。
换句话说,格鲁派很可能与脱欢达成交易,帮着他们从大明换取需要的物资。
虽然这有资敌的嫌疑,不过朱瞻壑却觉得占了便宜,瓦剌虽然换取到需要的物资,但却正在输掉精神上的信仰。
比如从这份情报中得知,格鲁派已经开始向漠中和漠西一带传教,许多部落都开始与他们结交,更有不少草原人投身格鲁派做了喇嘛。
毕竟相比部落里艰苦的生活,喇嘛们除了传教,吃喝方面反而比一般的牧人轻松许多,因为背后有大明在暗中给他们支持,而且格鲁派也从大明的交易中,抽取了大量的财富,短时间内根本不缺钱花。
有吃有穿,除了不能成婚,几乎没有什么生活上的压力,所以许多部落的人都对成为喇嘛抱有很大的期盼,特别是一些生活艰苦的孩子,更是跑到格鲁派的寺庙前长跪不起,为的就是能够成为喇嘛,解决温饱的问题。
相比于水草丰美的漠东,漠中和漠西的自然条件更加恶劣,牧民们的生活也更加困苦,所以他们对喇嘛也更加的欢迎,成为喇嘛不但解决了温饱的问题,更能让他们在精神上找到寄托,可以说是一举数得。
所以格鲁派现在的发展速度,已经追上了漠东的萨迦派,甚至发展前途比萨迦派更加广大,如果不出意外,日后格鲁派还是会像历史上那样,彻底取代萨迦派,除非萨迦派能出一个力挽狂澜的人物。
“瞻壑你倒是挺有眼光的,当初选中的格鲁派和萨迦派,现在都发展迅速,看这样子,估计十几二十年后,整个草原都将成为这群喇嘛的天下了!”
朱棣看朱瞻壑看的差不多了,这才抚着胡须笑道。
“皇爷爷说的是,这群喇嘛为了传教,真的是把生死都置之度外,再加上草原上的条件本就艰苦,牧民们急需一个精神上的寄托,所以他们的传教才会如此顺利!”
朱瞻壑合上情报,随后也笑着向朱棣道。
听到朱瞻壑的话,朱棣这时却忽然沉默了片刻,随后他这才再次开口道:“瞻壑,现在传教的确很顺利,可你说真的能达到像你当初预想的效果吗?”
喇嘛在草原上传教,按照朱瞻壑的计划,等到佛教在草原上传播开来后,一是可以瓦解草原人的尚武意识,二是吸引更多草原人出家,从而削弱草原人的军事实力。
但正所谓计划赶不上变化,而且用宗教去瓦解一个民族的实力,这种事朱棣也是第一次做,所以他心中也一直没底。
“皇爷爷,这点您不必怀疑,比如吐蕃,当初唐朝那么强大,但依然视吐蕃为一个强大的对手,那时的吐蕃之强,使得唐朝也要与他们和亲交好,甚至依靠他们维持安西都护府的和平。”
朱瞻壑说到这里顿了一下,接着这才继续道。
“那时的吐蕃还是以本土宗教为主,但后来佛教入主西藏,吐蕃人也开始信奉佛教,结果您也看到了,当年那么强大的吐蕃,却在唐宋之后,衰弱成现在这种样子,再也无力威胁中原的安全。”
“有道理!”
朱棣闻言眼睛一亮,唐朝时的吐蕃之强大,甚至敢和李世民叫板,虽然很快被教训了,但依然是大唐西南的霸主。
可等到藏传佛教成为主流后,吐蕃就一直处于四分五裂之中,各地的喇嘛成为实际的统治者,只求愚弄治下的百姓,根本没有向外扩张之心,所以大明时期的西藏,从来没有被视为一个威胁。
“今天之西藏,其实就是明日之草原,藏传佛教是一柄双刃剑,伤人亦伤己,皇爷爷您可以支持藏传佛教进入草原传教,但一定要限制他们在大明境内传教!”
朱瞻壑最后还不忘警告朱棣道。
其实中原与草原的社会形态不同,因此对宗教的抗性也不同,比如草原属于落后的部落形态,对宗教几乎没有什么抵抗力,所以很容易就会被藏传佛教入侵。
相比之下,中原王朝已经进入封建社会,社会的组织形态早就脱离了原始的部落,进入更高级的官僚组织形态,宗教这种东西,想要入侵这种成熟的社会形态,几乎会受到天然的排斥。
除非到了王朝末年,社会的组织形态崩溃,这时宗教才会发挥出它的影响力,除此之外,在和平时期的宗教,几乎只会处于被压制状态。
但就算如此,对宗教的警惕依然不能放松,哪怕在后世,一不小心就可能被一些宗教钻了空子,从而造成影响恶劣的各种案件。
朱棣听到朱瞻壑的话,也是连连点头,不过最后他忽然抬头道:“我相信你的判断,不过现在脱欢未死,我还是放心不下,所以我还是想再发动一次北征!”
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萨迦派的巴普喇嘛在草原东部很快打开了局面,而另一个被大明重点扶持的格鲁派,同样也在草原中部打开了局面。
武英殿中,朱瞻壑拿着朱棣递给他的情报,仔细看着格鲁派在草原中部的发展情况。
格鲁派的素杰等喇嘛在土剌河一带建造寺庙,那里本来属于瓦剌的地盘,朱棣之前就是在这条河的上游,大败瓦剌的脱欢大军,到现在脱欢都只敢躲在漠西一带舔舐伤口。
不过因为脱欢没死,瓦剌的的实力也在慢慢恢复,因此素杰他们想要在土剌河一带建造寺庙,也少不了与瓦剌打交道。
刚开始的时候,素杰这些人因为与大明有联系,所以没少遇到瓦剌人的刁难,甚至素杰派人去见脱欢,接连三次都被脱欢打了回去,最后一次更是把派去的喇嘛给杀了。
但素杰却丝毫不退缩,反而亲自前去求见脱欢,然后他也不知用了什么办法,竟然说动了脱欢,求得对方的支持。
于是从那时起,格鲁派的寺庙终于开始在土剌河畔修建了起来。
当然了,这其中肯定有不少的利益交换,比如据情报显示,格鲁派就多次带草原人的商队,前去大同一带交易,每次的交易量都很大,绝不是一个大型部落可以承担的。
换句话说,格鲁派很可能与脱欢达成交易,帮着他们从大明换取需要的物资。
虽然这有资敌的嫌疑,不过朱瞻壑却觉得占了便宜,瓦剌虽然换取到需要的物资,但却正在输掉精神上的信仰。
比如从这份情报中得知,格鲁派已经开始向漠中和漠西一带传教,许多部落都开始与他们结交,更有不少草原人投身格鲁派做了喇嘛。
毕竟相比部落里艰苦的生活,喇嘛们除了传教,吃喝方面反而比一般的牧人轻松许多,因为背后有大明在暗中给他们支持,而且格鲁派也从大明的交易中,抽取了大量的财富,短时间内根本不缺钱花。
有吃有穿,除了不能成婚,几乎没有什么生活上的压力,所以许多部落的人都对成为喇嘛抱有很大的期盼,特别是一些生活艰苦的孩子,更是跑到格鲁派的寺庙前长跪不起,为的就是能够成为喇嘛,解决温饱的问题。
相比于水草丰美的漠东,漠中和漠西的自然条件更加恶劣,牧民们的生活也更加困苦,所以他们对喇嘛也更加的欢迎,成为喇嘛不但解决了温饱的问题,更能让他们在精神上找到寄托,可以说是一举数得。
所以格鲁派现在的发展速度,已经追上了漠东的萨迦派,甚至发展前途比萨迦派更加广大,如果不出意外,日后格鲁派还是会像历史上那样,彻底取代萨迦派,除非萨迦派能出一个力挽狂澜的人物。
“瞻壑你倒是挺有眼光的,当初选中的格鲁派和萨迦派,现在都发展迅速,看这样子,估计十几二十年后,整个草原都将成为这群喇嘛的天下了!”
朱棣看朱瞻壑看的差不多了,这才抚着胡须笑道。
“皇爷爷说的是,这群喇嘛为了传教,真的是把生死都置之度外,再加上草原上的条件本就艰苦,牧民们急需一个精神上的寄托,所以他们的传教才会如此顺利!”
朱瞻壑合上情报,随后也笑着向朱棣道。
听到朱瞻壑的话,朱棣这时却忽然沉默了片刻,随后他这才再次开口道:“瞻壑,现在传教的确很顺利,可你说真的能达到像你当初预想的效果吗?”
喇嘛在草原上传教,按照朱瞻壑的计划,等到佛教在草原上传播开来后,一是可以瓦解草原人的尚武意识,二是吸引更多草原人出家,从而削弱草原人的军事实力。
但正所谓计划赶不上变化,而且用宗教去瓦解一个民族的实力,这种事朱棣也是第一次做,所以他心中也一直没底。
“皇爷爷,这点您不必怀疑,比如吐蕃,当初唐朝那么强大,但依然视吐蕃为一个强大的对手,那时的吐蕃之强,使得唐朝也要与他们和亲交好,甚至依靠他们维持安西都护府的和平。”
朱瞻壑说到这里顿了一下,接着这才继续道。
“那时的吐蕃还是以本土宗教为主,但后来佛教入主西藏,吐蕃人也开始信奉佛教,结果您也看到了,当年那么强大的吐蕃,却在唐宋之后,衰弱成现在这种样子,再也无力威胁中原的安全。”
“有道理!”
朱棣闻言眼睛一亮,唐朝时的吐蕃之强大,甚至敢和李世民叫板,虽然很快被教训了,但依然是大唐西南的霸主。
可等到藏传佛教成为主流后,吐蕃就一直处于四分五裂之中,各地的喇嘛成为实际的统治者,只求愚弄治下的百姓,根本没有向外扩张之心,所以大明时期的西藏,从来没有被视为一个威胁。
“今天之西藏,其实就是明日之草原,藏传佛教是一柄双刃剑,伤人亦伤己,皇爷爷您可以支持藏传佛教进入草原传教,但一定要限制他们在大明境内传教!”
朱瞻壑最后还不忘警告朱棣道。
其实中原与草原的社会形态不同,因此对宗教的抗性也不同,比如草原属于落后的部落形态,对宗教几乎没有什么抵抗力,所以很容易就会被藏传佛教入侵。
相比之下,中原王朝已经进入封建社会,社会的组织形态早就脱离了原始的部落,进入更高级的官僚组织形态,宗教这种东西,想要入侵这种成熟的社会形态,几乎会受到天然的排斥。
除非到了王朝末年,社会的组织形态崩溃,这时宗教才会发挥出它的影响力,除此之外,在和平时期的宗教,几乎只会处于被压制状态。
但就算如此,对宗教的警惕依然不能放松,哪怕在后世,一不小心就可能被一些宗教钻了空子,从而造成影响恶劣的各种案件。
朱棣听到朱瞻壑的话,也是连连点头,不过最后他忽然抬头道:“我相信你的判断,不过现在脱欢未死,我还是放心不下,所以我还是想再发动一次北征!”
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