第九百三十八章 开疆
如果说许子远的奇女榜发出来是天下大哗,那么群雄榜发出来那就是惊涛骇浪,整个中原的名士统统炸锅了,骂声沸腾。
一句话,刘备,曹操,孙策统统没有上榜,全部不达标。
用许子远评论的话来说就是天下太平,汉室兴隆本就是贤君能臣之责,享一生荣华富贵,青史留名,就必须担一世责任。
天下纷乱,汉室倾颓,揭竿而起非是百姓所愿,而是生活所迫,汉庭之过,直接一大缸丢到了汉庭的脸上。
就现在天下这个样子,你们这些身居高位的家伙有什么资格入选群英,群雄?选出来也不过是矮子中拔高个,我许子将丢不起这个人,在天下归一,清平汉室之前,你们这群家伙都没有资格!
在此前提之下,功绩就只能以扩土开疆,卫国戍边,保家安民,教化蛮夷为选,至于教化汉民,这本就是职责,只是以前没有履行而已!
在这么一个界定之下排出来的榜,天下名士直接骂翻天了,榜首没写名字只填了一句话,兵锋掠西凉,铁马蹋北疆,繁华如梦迷乱,过眼云烟消散。
这说的是谁虽说许子将没写,但是能看懂榜文的人都知道说的是董卓,完完整整的董卓。
如此排榜,虽未有明说,但所有人都知道董卓第一位,自然天下名士骂翻了天,直接开骂许劭无君无父的都有,但这种攻击根本没有任何的效果,毕竟入洛阳之前的董卓。在西凉干的还真是实事!
更重要的是这个榜排是不计在中原干了多少肮脏的事,只比较扩土开疆。卫国戍边,保家安民。教化蛮夷,在西凉的时候董卓可是实打实的保境安民,外加复土开疆,夺回了不少的被羌胡占据的土地。
次位公孙瓒,如果没有后面的刘虞,这个也就没什么了,但是公孙瓒第二,刘虞却没有并列,自然之前好不容易熄火的教化派和铁血派再一次喷上了。
当然除了某些为了辩论而辩论的教化派辩手。绝大多数人对于公孙瓒排在第二位还是认可的,毕竟公孙瓒卫国戍边是实打实的,而且就算和袁绍开战,也没有动北方最后的那道防线。
可以说如果单比对外的狠辣程度,公孙瓒不逊于首位,但是公孙瓒和第一最大的不同在于,公孙的最后留下的那道防线只能守住幽州,而董卓留下来的西凉铁骑至始至终,没让羌胡将他们抢来的领土抢回去。
第三则是因为干掉了公孙瓒。被黑了很久的袁绍,结果现在事实却令人吃惊,袁绍也在一直打鲜卑,并州的战争直到现在都没有停下来。吕布能留存在并州都是因为袁绍的认可,只是袁绍不像公孙瓒那么疯狂的追亡逐北深入北方草原而已。
在了解到这个事实之后,那些名士又开始转而黑刘备。不过刘备可不像袁绍有那么多的黑材料,虽说没有对外战争的战绩。但是刘备这一路迈步向前的步伐,已经明摆着朝着圣贤的道路走去。攘外安内而已!
第四则是吕布,这一世吕布不管怎么说,事实上的功勋便是夺回了五原和九原,而且直到现在依旧奋战在北方战场的第一线,相较于前方已经倒下的三位,吕布还活着,依旧在奋战!
第五则非是一个人,而是一群人,依旧没有写上任何一个人的名字,只填上了一句话,铁骑出凉州,复归中原远。
这个自然也骂开了,西凉一众,从董卓往下的所有人,关东一干名士的定性就是国贼,结果董卓上了榜首也就罢了,后面跟的西凉将士居然也上榜了。
不过也不是所有人都如此,李傕这一世做的事情基本上功过相抵,虽说名声非常的烂,但是你必须要承认这位在民族这个层面上并没有过失,相反他更多的时候干的事情都是打压羌胡,临走的时候还拼了一把,打残了小半数的羌胡部落。
第六则是刘虞,这位是事实上教化成功五服之外的蛮夷,但是评的时候许子将的评语却是“强干弱枝,以汉室为正统即可,而非是主次不明,遗祸后人。”
这话刘虞在长安看到的时候沉默了很久,来到长安的时间已经很长了,没有了以前处理不完的政务,也不怎么需要上朝,有了大量的时间翻阅古籍,刘虞已经对于教化有了新的看法。
马家教化羌胡的事实,让刘虞不由的怀疑,到底是马家同化了羌胡,还是羌胡同化了马家,所谓的教化真的是他之前那种纯粹的信义?
之前的正确是因为公孙瓒强大的武力保证,而一旦失去了强横的武力,仅仅因为信义笼络,并没有完整吸纳中原仁义礼智信的胡虏,真的不会反叛吗?
这也是为什么这一次排榜刘虞靠后却没有反驳的原因,他毕竟算得上一个相当优秀的文官,在跳出以前的模式之后,开始从历史反思双方,自然能看出更多的东西,这也是为什么这次铁血派和教化派骂架,刘虞没有插手的原因。
“许子将的评论……”李优将榜文递给刘备没有发表自己的评论,只是神色平静。
大致的浏览了一遍之后刘备微微皱眉,但是随后神态平和的说道,“不言其他,至少许子将这句‘维护天下太平,保证百姓衣食无忧本就是官员的职责,只是多数官员做不到,才让人遗忘了这本是理所应当’说的不错。”
“和子川说的‘为官不贪,为民办事本就是职责,而非是获得奖励的原因’有异曲同工之妙,我们都遗忘了太多的职责,而我们现在做的不过是本职,而榜上的诸人,则是没做好本职,却另有建树。”刘备摇了摇头说道,“所以也不过而而。”
刘备的话淡然自若,并没有什么将许子将的榜文放在心上,但之后的话却让李优不由得一笑,“不过我等现在本职做的已然不错,做点别的彰显一下也确实应该!”
很明显被许子将的榜文撩拨了之后刘备也怨念了,对内再多的战绩也和开疆扩土无法比较,丢人啊!(未完待续……)
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一句话,刘备,曹操,孙策统统没有上榜,全部不达标。
用许子远评论的话来说就是天下太平,汉室兴隆本就是贤君能臣之责,享一生荣华富贵,青史留名,就必须担一世责任。
天下纷乱,汉室倾颓,揭竿而起非是百姓所愿,而是生活所迫,汉庭之过,直接一大缸丢到了汉庭的脸上。
就现在天下这个样子,你们这些身居高位的家伙有什么资格入选群英,群雄?选出来也不过是矮子中拔高个,我许子将丢不起这个人,在天下归一,清平汉室之前,你们这群家伙都没有资格!
在此前提之下,功绩就只能以扩土开疆,卫国戍边,保家安民,教化蛮夷为选,至于教化汉民,这本就是职责,只是以前没有履行而已!
在这么一个界定之下排出来的榜,天下名士直接骂翻天了,榜首没写名字只填了一句话,兵锋掠西凉,铁马蹋北疆,繁华如梦迷乱,过眼云烟消散。
这说的是谁虽说许子将没写,但是能看懂榜文的人都知道说的是董卓,完完整整的董卓。
如此排榜,虽未有明说,但所有人都知道董卓第一位,自然天下名士骂翻了天,直接开骂许劭无君无父的都有,但这种攻击根本没有任何的效果,毕竟入洛阳之前的董卓。在西凉干的还真是实事!
更重要的是这个榜排是不计在中原干了多少肮脏的事,只比较扩土开疆。卫国戍边,保家安民。教化蛮夷,在西凉的时候董卓可是实打实的保境安民,外加复土开疆,夺回了不少的被羌胡占据的土地。
次位公孙瓒,如果没有后面的刘虞,这个也就没什么了,但是公孙瓒第二,刘虞却没有并列,自然之前好不容易熄火的教化派和铁血派再一次喷上了。
当然除了某些为了辩论而辩论的教化派辩手。绝大多数人对于公孙瓒排在第二位还是认可的,毕竟公孙瓒卫国戍边是实打实的,而且就算和袁绍开战,也没有动北方最后的那道防线。
可以说如果单比对外的狠辣程度,公孙瓒不逊于首位,但是公孙瓒和第一最大的不同在于,公孙的最后留下的那道防线只能守住幽州,而董卓留下来的西凉铁骑至始至终,没让羌胡将他们抢来的领土抢回去。
第三则是因为干掉了公孙瓒。被黑了很久的袁绍,结果现在事实却令人吃惊,袁绍也在一直打鲜卑,并州的战争直到现在都没有停下来。吕布能留存在并州都是因为袁绍的认可,只是袁绍不像公孙瓒那么疯狂的追亡逐北深入北方草原而已。
在了解到这个事实之后,那些名士又开始转而黑刘备。不过刘备可不像袁绍有那么多的黑材料,虽说没有对外战争的战绩。但是刘备这一路迈步向前的步伐,已经明摆着朝着圣贤的道路走去。攘外安内而已!
第四则是吕布,这一世吕布不管怎么说,事实上的功勋便是夺回了五原和九原,而且直到现在依旧奋战在北方战场的第一线,相较于前方已经倒下的三位,吕布还活着,依旧在奋战!
第五则非是一个人,而是一群人,依旧没有写上任何一个人的名字,只填上了一句话,铁骑出凉州,复归中原远。
这个自然也骂开了,西凉一众,从董卓往下的所有人,关东一干名士的定性就是国贼,结果董卓上了榜首也就罢了,后面跟的西凉将士居然也上榜了。
不过也不是所有人都如此,李傕这一世做的事情基本上功过相抵,虽说名声非常的烂,但是你必须要承认这位在民族这个层面上并没有过失,相反他更多的时候干的事情都是打压羌胡,临走的时候还拼了一把,打残了小半数的羌胡部落。
第六则是刘虞,这位是事实上教化成功五服之外的蛮夷,但是评的时候许子将的评语却是“强干弱枝,以汉室为正统即可,而非是主次不明,遗祸后人。”
这话刘虞在长安看到的时候沉默了很久,来到长安的时间已经很长了,没有了以前处理不完的政务,也不怎么需要上朝,有了大量的时间翻阅古籍,刘虞已经对于教化有了新的看法。
马家教化羌胡的事实,让刘虞不由的怀疑,到底是马家同化了羌胡,还是羌胡同化了马家,所谓的教化真的是他之前那种纯粹的信义?
之前的正确是因为公孙瓒强大的武力保证,而一旦失去了强横的武力,仅仅因为信义笼络,并没有完整吸纳中原仁义礼智信的胡虏,真的不会反叛吗?
这也是为什么这一次排榜刘虞靠后却没有反驳的原因,他毕竟算得上一个相当优秀的文官,在跳出以前的模式之后,开始从历史反思双方,自然能看出更多的东西,这也是为什么这次铁血派和教化派骂架,刘虞没有插手的原因。
“许子将的评论……”李优将榜文递给刘备没有发表自己的评论,只是神色平静。
大致的浏览了一遍之后刘备微微皱眉,但是随后神态平和的说道,“不言其他,至少许子将这句‘维护天下太平,保证百姓衣食无忧本就是官员的职责,只是多数官员做不到,才让人遗忘了这本是理所应当’说的不错。”
“和子川说的‘为官不贪,为民办事本就是职责,而非是获得奖励的原因’有异曲同工之妙,我们都遗忘了太多的职责,而我们现在做的不过是本职,而榜上的诸人,则是没做好本职,却另有建树。”刘备摇了摇头说道,“所以也不过而而。”
刘备的话淡然自若,并没有什么将许子将的榜文放在心上,但之后的话却让李优不由得一笑,“不过我等现在本职做的已然不错,做点别的彰显一下也确实应该!”
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