第316章 揭了老底
“既然陈老给了我机会,我就说几句,针砭时弊谈不上,就是一些行医心得。”
江飞迅速开口回应陈同舟,既然后者想让自己谈一谈对中医药发展的建议,自己还真有些话想说,也不吐不快。
虽然自己也很清楚,这么一个地区级别的中医讨论会,实际上改变不了什么。
但该说的话,必须要说。
如果连说都做不到的话,还何谈去改变?
“我要提的第一个意见就是中医界的不合。”
江飞用手指了指桌子,这话犹如雷霆一般炸响在每一个人的耳边。
整个会议室的所有中医参会者,瞬间寂静一片,谁都不说话了,都呆呆的望着江飞。
孙建民的脸色也是一凝,然后侧着身子看向江飞。
这个小江还真是敢说啊,这第一句话就把中医界的老底揭露出来了。
“为什么我要说中医界不合,就是因为中医各家各派都在各自为政,你说你的理,我说我的理。”
“我有我的师门理论,你有你的世家传承,谁也不肯承认谁的理论是对的。”
“这是第一点,因为理论学说的不同,从而进行的互相攻击,互相贬损。”
“第二点就是中医谁也不服谁,我说我最厉害,你说你最厉害,谁也不肯相让,都想让对方让一步,时间长了兄弟砌墙,变成了一盘散沙。”
“在这种情况之下,谈什么行医规范?谈什么中医中药的未来发展?”
“行医如打仗,你连自己内部都统一不了,你打什么仗?一盘散沙,散兵游勇,被人家一击就溃,不堪一击。”
“我虽然年轻,可我入行也不晚,也熟读了十几年的中医古籍古书,名家学说我也是一个字都不落。”
江飞这么说,其实有些保守,但他没办法说自己活了两辈子,前一世更是行医三十年。
他要是这么说的话,肯定会被当成是疯子。
“就拿《伤寒杂病论》来说,就有好几个学说,一本书能够扯出很多种不同的理论。”
“在座都是中医人,都知道《伤寒杂病论》是仲景先师的伟大著作,为我国传统医疗事业开创了伤寒病的理论体系。”
“但是在《伤寒杂病论》的继承与发展之中,渐渐的就分为了好几个流派。”
“且不说古人的流派,就说从近代到现代这百年时间里面,归类起来大概分为三个流派。”
江飞说的非常认真,底下的中医参会者们,听的也格外认真。
原本这些人对这么一个小年轻并不在意,但是江飞由浅入深,先是震撼人心的揭露中医界的不合,然后开始讲到了《伤寒杂病论》立即就抓住了他们的心,耳朵。
而在主台之上,除了孙建民听不懂这些中医学说之外,剩下的哪怕是卫生系统的几个干部都能够听懂,多少都是从事医学的干部。
剩下的在座的几个中医专家,有哪个不懂《伤寒杂病论》?
无论是吴新阁,还是陈同舟,又或者是一言不发的水长路,都可以说对伤寒很了解。
纵然不是伤寒派,也不刻意学伤寒,但基本的了解都在。
而且在北方做中医,不会伤寒根本就活不下去。
“咱说的第一个流派学说是以胡希恕为主,胡老大家都知道,师从青末名医王祥徵,在建国后在京城设立私立的中医学校,在五十年代后期调入京城中医学院任内科学教授,附属东直门医院做学术顾问。”
“胡老对《伤寒杂病论》的研究深受王祥徵的影响,胡老不用脏腑理论来阐述伤寒,又通过《内经》以及《神农本草经》的原文研究,提出了《伤寒杂病论》里面的六经并非《黄帝内经》的经络概念,而是来自八纲的独特概念。”
“八纲大家都知道,阴阳表里虚实寒热,这是八纲。”
“用八纲来诠释《伤寒杂病论》,也让胡老成为了伤寒大师,经方大师。”
“那么相对的另一个学派就是刘渡舟刘老对于《伤寒杂病论》的研究。”
江飞说到这里不禁笑了一笑,而他这一笑,也牵动了会议室内所有人的心。
他笑什么?说到这么关键的时刻,你还笑?
吴新阁想要提醒江飞,注意表情管理。
但是江飞先他一步,继续开口出声:“胡老和刘老可以说是天生的对手,但这个对手指的就是对伤寒的理论研究,完全是不同的方向。”
“胡老重八纲,但刘老偏偏注重脏腑经络的研究,尤其是重视六经病提纲证的作用,强调《伤寒杂病论》的398条文之间的排列是一个完整的有机整体。”
“而且刘老喜欢抓临床辩证中的主证,也就是本证,也擅长用经方治病。”
“六经辨证主要就是辨证阴与阳,以三阴三阳来统领六经,从而进一步的探求表里,寒热,以及虚实的关系。”
“并且刘老还强调只辨六经远远不够,还要与人体脏腑经络联系到一起,六经辨证要以经络为基础,从而落实到具体的脏腑组织。”
“刘老是用《黄帝内经》来解释伤寒杂病论,因为刘老是老派的中医大家。”
“而胡老则是新派中医大家,他把《内经》里面的脏腑和《伤寒杂病论》抽离出去,从而注重八纲辨证。”
说到这里,其实都知道了,这两位大师走的路,完全是相反的两条路,一个守古,一个推今。
但是怪就怪在这里,无论是胡老还是刘老,他们各自用各自的理论治病,偏偏都有很好的效果。
无论是用什么学派,什么路说,全都能够让患者病好。
你说,神不神奇?
所以中医真的没有一个固定的答案,只要你把辨证吃透了,无论是用六经脏腑理论,还是八纲辨证理论,都可以很好的解决患者的疾病。
“除此之外还有第三个学说,但比较驳杂,主张的是一锅炖,这个我就不多说了,有很多厉害的中医大师都是这个路数。”
“我举这个例子是什么意思那?就是说中医学说不统一,也没办法统一,且全都行之有效,那就谁也奈何不了谁。”
“所以在后人传承了之后,就开始相互排挤,相互贬损。”
“非要争一个眉眼高低,想把其他学说打趴下,自己屹立于杏林之巅。”
“我不说这种想法是对是错,我只说他们搞错了重点。”
“什么是医学?什么是医生?什么是医德?”
“我们所学的任何学派和学说思想,究竟是为了什么?为了争一个学术高低?为了证明自己学的东西才是最好的?”
“列位,文无第一,武无第二啊。”
“与其争竞这些,不如相互扶持,相互理解,相互团结,行医治病,给患者带来幸福。”
“我觉得这才是我辈中医人应该做的事情,而不是拘泥于谁做老大啊,谁的思想更准确啊,谁更优秀啊。”
“这么做毫无意义,而且会被人家一网打尽。”
江飞说到最后,语气沉重严肃的敲了敲桌子。
这一声像是鼓锤一样,重重的敲在了每一个人的心上。
原本就寂静无声的会议室,彻底死寂一片。
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江飞迅速开口回应陈同舟,既然后者想让自己谈一谈对中医药发展的建议,自己还真有些话想说,也不吐不快。
虽然自己也很清楚,这么一个地区级别的中医讨论会,实际上改变不了什么。
但该说的话,必须要说。
如果连说都做不到的话,还何谈去改变?
“我要提的第一个意见就是中医界的不合。”
江飞用手指了指桌子,这话犹如雷霆一般炸响在每一个人的耳边。
整个会议室的所有中医参会者,瞬间寂静一片,谁都不说话了,都呆呆的望着江飞。
孙建民的脸色也是一凝,然后侧着身子看向江飞。
这个小江还真是敢说啊,这第一句话就把中医界的老底揭露出来了。
“为什么我要说中医界不合,就是因为中医各家各派都在各自为政,你说你的理,我说我的理。”
“我有我的师门理论,你有你的世家传承,谁也不肯承认谁的理论是对的。”
“这是第一点,因为理论学说的不同,从而进行的互相攻击,互相贬损。”
“第二点就是中医谁也不服谁,我说我最厉害,你说你最厉害,谁也不肯相让,都想让对方让一步,时间长了兄弟砌墙,变成了一盘散沙。”
“在这种情况之下,谈什么行医规范?谈什么中医中药的未来发展?”
“行医如打仗,你连自己内部都统一不了,你打什么仗?一盘散沙,散兵游勇,被人家一击就溃,不堪一击。”
“我虽然年轻,可我入行也不晚,也熟读了十几年的中医古籍古书,名家学说我也是一个字都不落。”
江飞这么说,其实有些保守,但他没办法说自己活了两辈子,前一世更是行医三十年。
他要是这么说的话,肯定会被当成是疯子。
“就拿《伤寒杂病论》来说,就有好几个学说,一本书能够扯出很多种不同的理论。”
“在座都是中医人,都知道《伤寒杂病论》是仲景先师的伟大著作,为我国传统医疗事业开创了伤寒病的理论体系。”
“但是在《伤寒杂病论》的继承与发展之中,渐渐的就分为了好几个流派。”
“且不说古人的流派,就说从近代到现代这百年时间里面,归类起来大概分为三个流派。”
江飞说的非常认真,底下的中医参会者们,听的也格外认真。
原本这些人对这么一个小年轻并不在意,但是江飞由浅入深,先是震撼人心的揭露中医界的不合,然后开始讲到了《伤寒杂病论》立即就抓住了他们的心,耳朵。
而在主台之上,除了孙建民听不懂这些中医学说之外,剩下的哪怕是卫生系统的几个干部都能够听懂,多少都是从事医学的干部。
剩下的在座的几个中医专家,有哪个不懂《伤寒杂病论》?
无论是吴新阁,还是陈同舟,又或者是一言不发的水长路,都可以说对伤寒很了解。
纵然不是伤寒派,也不刻意学伤寒,但基本的了解都在。
而且在北方做中医,不会伤寒根本就活不下去。
“咱说的第一个流派学说是以胡希恕为主,胡老大家都知道,师从青末名医王祥徵,在建国后在京城设立私立的中医学校,在五十年代后期调入京城中医学院任内科学教授,附属东直门医院做学术顾问。”
“胡老对《伤寒杂病论》的研究深受王祥徵的影响,胡老不用脏腑理论来阐述伤寒,又通过《内经》以及《神农本草经》的原文研究,提出了《伤寒杂病论》里面的六经并非《黄帝内经》的经络概念,而是来自八纲的独特概念。”
“八纲大家都知道,阴阳表里虚实寒热,这是八纲。”
“用八纲来诠释《伤寒杂病论》,也让胡老成为了伤寒大师,经方大师。”
“那么相对的另一个学派就是刘渡舟刘老对于《伤寒杂病论》的研究。”
江飞说到这里不禁笑了一笑,而他这一笑,也牵动了会议室内所有人的心。
他笑什么?说到这么关键的时刻,你还笑?
吴新阁想要提醒江飞,注意表情管理。
但是江飞先他一步,继续开口出声:“胡老和刘老可以说是天生的对手,但这个对手指的就是对伤寒的理论研究,完全是不同的方向。”
“胡老重八纲,但刘老偏偏注重脏腑经络的研究,尤其是重视六经病提纲证的作用,强调《伤寒杂病论》的398条文之间的排列是一个完整的有机整体。”
“而且刘老喜欢抓临床辩证中的主证,也就是本证,也擅长用经方治病。”
“六经辨证主要就是辨证阴与阳,以三阴三阳来统领六经,从而进一步的探求表里,寒热,以及虚实的关系。”
“并且刘老还强调只辨六经远远不够,还要与人体脏腑经络联系到一起,六经辨证要以经络为基础,从而落实到具体的脏腑组织。”
“刘老是用《黄帝内经》来解释伤寒杂病论,因为刘老是老派的中医大家。”
“而胡老则是新派中医大家,他把《内经》里面的脏腑和《伤寒杂病论》抽离出去,从而注重八纲辨证。”
说到这里,其实都知道了,这两位大师走的路,完全是相反的两条路,一个守古,一个推今。
但是怪就怪在这里,无论是胡老还是刘老,他们各自用各自的理论治病,偏偏都有很好的效果。
无论是用什么学派,什么路说,全都能够让患者病好。
你说,神不神奇?
所以中医真的没有一个固定的答案,只要你把辨证吃透了,无论是用六经脏腑理论,还是八纲辨证理论,都可以很好的解决患者的疾病。
“除此之外还有第三个学说,但比较驳杂,主张的是一锅炖,这个我就不多说了,有很多厉害的中医大师都是这个路数。”
“我举这个例子是什么意思那?就是说中医学说不统一,也没办法统一,且全都行之有效,那就谁也奈何不了谁。”
“所以在后人传承了之后,就开始相互排挤,相互贬损。”
“非要争一个眉眼高低,想把其他学说打趴下,自己屹立于杏林之巅。”
“我不说这种想法是对是错,我只说他们搞错了重点。”
“什么是医学?什么是医生?什么是医德?”
“我们所学的任何学派和学说思想,究竟是为了什么?为了争一个学术高低?为了证明自己学的东西才是最好的?”
“列位,文无第一,武无第二啊。”
“与其争竞这些,不如相互扶持,相互理解,相互团结,行医治病,给患者带来幸福。”
“我觉得这才是我辈中医人应该做的事情,而不是拘泥于谁做老大啊,谁的思想更准确啊,谁更优秀啊。”
“这么做毫无意义,而且会被人家一网打尽。”
江飞说到最后,语气沉重严肃的敲了敲桌子。
这一声像是鼓锤一样,重重的敲在了每一个人的心上。
原本就寂静无声的会议室,彻底死寂一片。
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